(خز، حب): نَبْتَل، أَبُو حَازِم مَوْلى بن عَبَّاس، القُرَشِيُّ الهَاشِمِيُّ المَدَنِيُّ

[١٧٦] (خز، حب): نَبْتَل، أَبُو حَازِم مَوْلى بن عَبَّاس، القُرَشِيُّ الهَاشِمِيُّ المَدَنِيُّ (١). رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (خز، حب). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الله إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد البَجليُّ، والقَاسِم بن عَبْد الرَّحْمَن (خز)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن مُسْلِم بن شِهَاب الزُّهْرِيُّ (حب). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٢). وقال عَبْد الله بن أَحْمَد عَن أَبِيْهِ: "ثِقَة، ما أَعْلَم رَوَى عَنْه غَيْرُ ابن أبي خَالِد أَحَدٌ". وقال علي بن المَدِيْنِي: "لم أَرَ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَير إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، وَرَوَى هو عَنِ ابن عباس حَدِيثًا وَاحِدًا" (٣). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه". وذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الثِّقَات".عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (١). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٠٣)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٥٥٠)، (٣/ ٢٥٤)، "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ١٣٢)، "الكُنَى والأَسمَاء" لمُسْلِم (١/ ١٦٠)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٢/ ٢٢٨)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٢٠١)، "التَّارِيخ الكَبِير" لابن أبي خَيْثَمَة (٢/ ٢٩٢)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: ١٣١)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (١/ ٤٣٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٥٠٨)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٨١)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣٨٥١)، "مَنْ لا أَخٌ له يُوَافِق اسْمُه مِنْ نَقَلَة الحَدِيث" (برقم: ٥٥٩)، "الأَسَامِي والكُنَى" لأبي أَحْمَد (٤/ ٨)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٥٤٣)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٤/ ٢٢٥٥)، "تارِيخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٥٢١)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٢١٥٥)، "سُؤَالات السُّلَمِي" (ص: ٣٥٢)، "الإِكْمَال" (٧/ ٣٣١)، "المُقْتَنَ" (١/ ١٦٥)، "المُشْتَبِه" (٢/ ٦٢٩)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٩/ ٢٤)، "تَبْصِير المُشْتَبِه" (٤/ ١٤٠٦)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٦٨٥). * * *