(خز، عه): مُوْسَى بن النُّعْمَان بن مَالِك، أَبُو هَارُون، البَصْرِيُّ، وَقِيل: الكُوْفيُّ - ثُمَّ المَكِّيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ

[١٧٢] (خز، عه): مُوْسَى بن النُّعْمَان بن مَالِك، أَبُو هَارُون، البَصْرِيُّ، وَقِيل: الكُوْفيُّ - ثُمَّ المَكِّيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ. رَوَى عَن: سَعِيد بن رَاشِد (١)، وَأَبِي أَيُّوْب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله (٢)، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو الدِّمَشْقِيِّ دُحَيْم (عه)، وَعَبْدِ الله بن السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيِّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِأَنْطَاكِيَّة - (٣)، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدِ الله بن يَزِيد المُقْرِئِ (خز)، وَأَبِي الوَلِيد هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْم الفَضْلِ بن دُكَيْن الكُوْفي. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو علي أَحْمَدُ بن عَليِّ بن الحُسَيْنِ بن شُعَيْبِ بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وَأبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ (٥)، وَأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن المُنْذِر بن سَعِيد بن عُثْمَان بن رَجَاء الهَرَوِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّد بن النُّعْمَان المِصْرِيُّ (٧)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يُوْسُف بن بِشْرالهَرَوِيُّ (١)، وَأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن صَاعَد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - سَمِعَ بِمِصْر - (٢)، وَأَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوب بن إَسْحَاق بن إَبْرَاهِيْمَ بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (٣) -. ذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ ابْنُ يُوْنُس فِي "تَارِيخِهِ": "مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ، أَقَامَ بِمَكَّةَ، وَقَدِمَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي فِي يَوْمِ الإِثْنَيْنِ النِّصْفِ مِنْ رَجَب سَنَة ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمَائَتَيْن. وَفِي "المِيزَان" (٤): "مُوْسَى بن النُّعْمَان، نَكِرَةٌ لا يُعْرَفُ. رَوَى عَنِ اللَّيْث بن سَعْد خَبَرًا بَاطِلًا". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرو بن العَاص ﵁ (٥). قلت: [صَدُوقٌ].مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الثِّقَات" (٩/ ١٦٣)، "العِقْد الثَّمِين" (٧/ ٣٠٩). [١٧٣] (حم، خز، عه، قط): مُوْسَى بن هِلال، أَبُو سَعِيد (١) - ويقال: أَبُو عِمْرَان (٢) -، العَبْدِيُّ (٣)، البَصْرِيّ، ثم الكُوْفيُّ. رَوَى عَنْ: بِشْر بن مَنْصُور السَّلِيْمِي البَصْرِيِّ (٤)، عَبْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز)، وعُبَيْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز، قط) (٥)، وأبي مُدْرِك عُثْمَان بن وَكِيع العَبْدِيِّ (٦)، وأبي عَبْد الله هِشَام بن حَسَّان الأَزْدِيِّ القَرْدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ صَاحِب الدَّسْتَوَائِي (حم، عه)، وهَمَّام بن يَحْيَى بن دِينَار العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (حم). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَمْرو أَحْمَد بن حَازِم بن مُحَمَّد بن يُوْنُس بن قَيْس بن أبي غَرْزَة الغِفَارِيُّ الكُوْفيُّ، وأَبُو علي أَحْمَد بن الخَلِيْل التَّاجِر البَغْدَادِيُّ ثم النَّيْسَابُورِيُّ (٧)، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإِمَام (٨)، وجَعْفَر بنمُحَمَّد البُزُوْرَيُّ، وأَبُو مَنْصُور العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيا الهَرَوِيُّ (١)، وعُبَيْد بن مُحَمَّد بن القَاسِم بن سُلَيْمَان بن أبي مَرْيَم الوَرَّاق النَّيْسَابُورِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (خز، قط)، وعلي بن مُحَمَّد بن نُوْح، والفَضْل بن سَهْل بن إِبْرَاهِيم الأَعْرَج الخُرَاسَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، والفَضَل بن مُوْسَى (٢)، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الخُزَاعِيُّ الطَّرَسُوْسِيُّ (عه)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأَحْمُسِيُّ السَّرَّاج (خز)، وأَبُو بُجَيْر مُحَمَّد بن جَابِر بن بُجَيْر المَحَارِبِيُّ الكُوْفيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَيْن البُرْجُلانِيُّ (٣)، وهَارُوْن بن سُفْيَان (٤)، وأَبُو يَعْقُوب يُوْسُف بن مُوْسَى بن رَاشِد القَطَّان الكُوْفيُّ (٥). قال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "لا يَصِحُّ حَدِيْثُه (٦) ولا يُتَابَع عَلَيْه". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أبي عَنْه؟ فقال: "مَجْهُول" (٧).قال ابن القَطَّان في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (١): "وَهُوَ كَمَا قَال". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "أَرْجُو أَنَّه لا بَأْس بِه" (٢). وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": قلت: لَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَهُ بِتَضْعِيف يُسْقِطُهُ فَيُكْشَفَ مِنَ "الثِّقَاتِ" لابْنِ حِبَّانَ" (٣)، وَهُوَ الَّذِي انْفَرَدَ بِحَدِيثِ: "مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". وَالحدِيثُ وإِنْ كَانَ غَرِيبًا، فَهُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ: "أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهَّ، مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ". وَقَدْ رَوَى هَذَا الحْدِيثَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي ترجمة مُوْسَى بن هِلال، ثمّ قَالَ: أَرْجُو أَنَّه لا بَأْس به". وقال في "المِيزَان" بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام أبي حَاتِم، والعُقَيْلي، وابن عَدِي: "قلت: هو صَالِحُ الحَدِيث (٤)، رَوَى عَنْه أَحْمَد، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، وأَبُو أُمَيَّة الطَّرَسُوْسِي، وأَحْمَد بن أبي غَرْزَة، وآخرون، وأَنْكَرُ ما عِنْدَه حَدِيْثُهُ عن عَبْدالله بن عُمَر، عن نَافِع، عن ابن عُمَر مَرْفُوْعًا: "مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". رَوَاهُ ابن خُزَيْمَة في "مُختصَر المُخْتَصَر" (١)، عن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأَحْمُسِيِّ، عَنْهُ". وقال مُحَقِّقَا "الطُّيُوْرِيَّات" (٢): "مُوْسَى بن هِلال الكُوْفي لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى ومائتين إلى عَشْر ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٣). قلت: [صَدُوقٌ رُبَّمَا أَخْطَأ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٥/ ٤٦٩)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ١٦٦)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٨/ ٦٩)، "مُختصره" (برقم: ١٨٣٤)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٣/ ١٥١)، "تاريخ الإِسْلام" (٥/ ٢٠٥)، "المِيزَان" (٤/ ٢٢٥)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٣٩)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٣١٣)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٧٤١)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٥٥٣)،"التَّكمِيْل في الجَرْح والتَّعْدِيل" (١/ ٢٨٢)، "اللِّسَان" (٨/ ٢٢٨)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٢٩٣)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٨٩٤)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١١٨٥). * * *