أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 899, entry [1085]6,425 chars
[١٥٥] (عب، خز، حب، قط): مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، أبُو بَكْر، البَاهليُّ، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ. أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ: إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن المُسَيَّبِي، عن نافِع. وَرَوَى القِرَاءَة عَنْه عَرْضًا: إِبْرَاهِيم بن الحَسَن النَّقَّاش.رَوَى عَنْ: أَبِي ضَمْرَة أَنس بن عِيَ…
▸ expand full passage (6,425 chars)[١٥٥] (عب، خز، حب، قط): مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس، أبُو بَكْر، البَاهليُّ، البَصْرِيُّ، ثم البَغْدَادِيُّ. أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ: إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن المُسَيَّبِي، عن نافِع. وَرَوَى القِرَاءَة عَنْه عَرْضًا: إِبْرَاهِيم بن الحَسَن النَّقَّاش.رَوَى عَنْ: أَبِي ضَمْرَة أَنس بن عِيَاض اللَّيْثيِّ المَدَنِيِّ، وجَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُوْميِّ (١)، والحسَن بن حَبِيب بن نَدْبَة البَصْرِيِّ (٢)، والحُسَيْن، وأبي تَوْبَة الرَّبِيع بن نَافِع الحَلَبِي (٣)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وزَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن عمارَة الذَّارع (٥)، وسَالِم بن سَعِيد (٦)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن عَامِر الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ (خز، قط)، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلالِيِّ الكُوْفيِّ ثم المَكِّيِّ (عب، قط)، وأَبِي دَاوُد سُلَيمان بن دَاوُد بن الجَارُوْد الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عب)، وأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم النَّبِيل البَصْرِيِّ (٧)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الأَعْلَى السَّامِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، وأبي سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سَعِيد العَنْبَرِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ (٨)، وأَبِي عَامِر عَبْد المَلِك بن عَمْرو القَيْسِيِّ العَقَدِيِّ البَصْرِيِّ (٩)، وأبي سَعِيد عَبْد المَلِك بن قُرَيْب بنعَبْد المَلِك الأَصْمَعِيِّ البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الوَهَّاب بن عَبْد المَجِيد بن الصَّلْت الثَّقَفِيِّ البَصرِيِّ (عب، قط)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن المُخْتَار باذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (٢)، وعُبَيْدة بن بَكَّار الأَزْدِيِّ (٣)، وعَوْبَد بن أَبِي عِمْرَان الجَوْنِيِّ (٤)، وأبي عَمْرو مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي عَدِي البَصْرِيِّ (تو)، ومُحَمَّد بن جَعْفَر البَصِريِّ غُنْدَر (خز)، وأبي مُحَمَّد مَرْحوْم بن عَبْد العَزِيز بن مِهْرَان العَطَّار البَصْرِيِّ (٥)، ومُضَر بن نُوْح السُّلَمِيِّ (٦)، وأبي مُحَمَّد مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (حب)، وأبي سَهْل يُوْسُف بن عَطِيّة بن ثَابِت الصفَّار البَصْرِيِّ (٧). وَرَوَى عَنْه: أبُو بَكْر بن أَبِي خَيْثَمَة أَحْمَد بن زُهَيْر البَغْدَادِيُّ، وأبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق البَزَّار (٨)، وأبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صَدَقة البَغْدَادِيُّ (٩)، وأبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جَمِيل الأَصْبَهَانِيُّ (١)،الأَصْبَهَانِيُّ (١)، وإِسْحَاق بن عَبْد الله بن سَلَمَة (٢)، وأبُو القَاسِم بَكْر بن بُنْدَار بن سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بن وَائِل الرَّملِيُّ (٣)، وأبُو الطَّاهِر الحسَن بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن فِيْل البَالِسِيُّ الأنطَاكِيُّ (حب)، وأبُو عُبَيْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد بن أَبَان المَحَامِلِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط) - هُو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه (٤) -، وأبُو عِلِي الحُسَيْن (٥) بن عَبْد الله بن يَزِيد بن الأَزْرَق القَطَّان الرَّقِّيُّ الجَصَّاص، وأبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن سَعِيد المَطْبَقِيُّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُوْسَى بن زِيَاد الأَهْوَازِيُّ الجَوَالِيْقِيُّ عَبْدان (٧)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن الحَكَم (٨)، وأبُو أَحْمَد عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن مِسْعَر المِسْعَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٩)، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن محمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٠)، وعَبْد الله بن إِسْحَاقالمَدَائِنِيُّ (١)، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن العَبَّاس بن عَبْد الله بن العَبَّاس بن عُبَيْد الله الطَّيَالِسِيُّ الخُرَاسَانِيُّ (٢)، وأبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أَبِي الدُّنْيَا البَغْدَادِيُّ (٣)، وأبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز البَغَوِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبو الحُسَيْن عَبْد الملك بن أَحْمَد بن نَصْر بن سَعِيد بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الدَّقَّاق البَغْدَادِيُّ (قط)، وقاسِم بن زَكَرِيَّا المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (٤)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه حَدَّثَهُ بِبَغْدَاد (٥) -، وأبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج النَّيْسَابُورِيُّ، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بنإِسْحَاق الصَّاغَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (١)، وأبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (٢)، وأبُو قريش مُحَمَّد بن جَعْفَر بن خَلَف - وَذَكَرَ أنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَاد -، ومُحَمَّد بن سَعْد الشَّاشِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن صَالِح بن خَلَف الجَوْرَبِيُّ البَغْدَادِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن عَلي بن الحَسَن بن حَرْب القاضي الرَّقِّيُّ (٥)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن اللَّيْث بن مُحَمَّد بن يَزِيد الجَوْهَرِيّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وأبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلَمَة بن قَرْبا الرِّبْعِيُّ العَسْقَلانِيُّ (٧)، أبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله الحضْرَمِيُّ (٨)، وأبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز المَرْوَزِيُّ (٩)، وأبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، ويُوْسُف بن يَعْقُوب السِّمْسَار (١٠)، وأبُوطَاهِر بن نُفَيْل (١). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٢)، والضِّيَاء المَقْدَسِي في "المُخْتَارَة" (٣)، وصَحَّح له الدَّارَقُطْنِي في "السُّنَن" (٤)، وَعَوَّل عَلَى رِوَايَتِهِ في "العِلَل" (٥). وَسَاق له في "السُّنَن" (٦) حَدِيثًا وقال: "لم يُتَابَع عَلَيْه"، وَقَد تَعَقّبَهُ في ذلك البَيْهَقِي في "السُّنَن" (٧). وقال عَبْد الرَّحَمْن بن يُوْسُف بن خِرَاش: "كان ثِقَةً". وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وقال العلامة أَحْمَد شَاكِر: "هو مِنْ شُيُوخ الطَّبَرِيِّ الثِّقَات، أَكْثَرَ مِنَ الرِّوَايَة عَنْه" (٨). وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٩): "ثِقَة، رَوَى عَنْه جَمْعٌ مِنَ الحُفَّاظ كما في "تارِيخ بَغْدَاد"، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".وَفَاتُهُ: تُوُفِّي بالبَصْرَة، في شَهْر المُحَرَّم سَنَة تِسْعٍ وأَرْبَعِين ومائتين. مَلْحُوْظَة: أَغْفَل العَلامة الحُسَيْني تَرْجَمَتَهُ في كتابيه "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال"، وَمِن ثَمَّ ابن حَجَر في "تَعْجِيل المَنْفَعَة"، وهو على شَرْطِهِمَا. قال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (١): "هو عَلَى شَرْط "التَّعْجِيل"، ولم يُوْرِدْهُ، وَلَعَلَّهُ ظَنَّه مُحَمَّد بن عَمْرو بن العَبَّاس المُترْجَم في "التَّهْذِيب"، كما كُنْتُ ظَنَنْتُ أنا في الطَّبْعَة السَّابِقَة". عَدَد مَرْوِيَّاته: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثةَ أَحَادِيث: الحَدِيث الأوّل: عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٢). الحَدِيث الثَّانِي: عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (٣). الحَدِيث الثَّالِث: عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (٤). قُلتُ: [ثِقَةٌ].مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٩/ ١٠٧)، "الأَسَامِي والكُنَى" (٢/ ٢٠٨)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٧٢٣)، "تاريخ بَغْدَاد" (٤/ ٢١٣)، "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ١٢٤١)، "غَايَة النِّهَايَة" (٢/ ٢٢١)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٠٧٤)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٢٧٧)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٣٠٧). [*]: