(خز، كم): فَرْقَد بن الحَجَّاج، أَبُو نَصْر - ويقال: أَبُو نُصَيْر -، القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ

[١٣٢] (خز، كم): فَرْقَد بن الحَجَّاج، أَبُو نَصْر - ويقال: أَبُو نُصَيْر -، القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: عُقْبَة بن أَبِي الحَسْناء اليَمانِيِّ (خز، كم). وَرَوَى عَنه: أَبُو قُتَيْبَة سَلْم بن قُتَيْبَة الشَّعِيْرِيُّ الخُرَاسَانِيُّ البَصْرِيُّ (كم)، وأَبُو سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارث بن سَعِيد العَنْبَريُّ التَّنُوْرِيُّ البَصْريُّ، وأَبُو عَلِي عُبَيْد الله بن عَبْد المَجِيد الحَنَفِيُّ البَصْريُّ (خز)، وأَبُو عُثْمَان عَمْرو بن مَنْصُور القَيْسِيُّ القَدَّاح البَصْرِيُّ، وأَبُو عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيُّ الفَرَاهِيْدِيُّ البَصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (١)، وَسَكَتَ عَنْه، فقال الذَّهَبِي في "التَّلْخِيص" (٢): "سَنَدُهُ صَالِحٌ". وقال الحافظ في "الإِتْحَاف" (٣): "قُلْتُ: لم يَتكَلَّم عَلَيْه - يعني: الحَاكِم -، وإِسْنَادُهُ حَسَن".وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "شَيْخٌ". وقال الكَتَّانِي عن أبي حَاتِم: "مَجْهُول". قال الذَّهَبِي في "المِيزَان": قُلْتُ: "قَد حَدَّث عَنْه ثَلاثة ثِقَات، وَمَا عَلِمْتُ فيه قَدْحًا". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "رَوَى عَنْه أَبُو قُتَيْبَة وَأَهْل البَصْرَة، يُخْطِئ". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "ما أَعْلَم بِه بَأْسًا. وقال في "المِيزَان": "قال أَبُو حاتم الرَّازِي: "مَجْهُول". وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "فَرْقد في عِدَاد مَجْهُوْلِي الحَال". وقال في "الصَّحِيْحَة" (٢) عن إِسْنَاد هو فِيه: "رِجَالُه ثِقَات". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة عَشْرَة، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِين وَمائة إلى سَنَة سِتِّيْن ومائة. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيِن عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٣).قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّاريخ الكَبِير" (٧/ ١٣١)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لمُسْلِم (٢/ ١٦١)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١٠٩٩)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ٨٢)، "الثِّقَات" (٧/ ٣٢٢)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٤/ ١٨٦٦، ٢٢٠٧)، "الإِكْمَال" (٧/ ٦٣)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ١٨٣)، "المِيزَان" (٣/ ٨٤)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٤٢)، "اللِّسَان" (٦/ ٣٢٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٥٠٢)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ١٢٠). * * *