أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 775, entry [1027]1,587 chars
[١٣٠] (خز): عِيْسَى بن وَاقِد، الحَنَفِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي مُعَاذ سُلَيمان بن أَرْقَم البَصْرِيِّ (١)، وأَبِي بِسْطَام شُعْبَة بن الحجَّاج البَصْرِيِّ (خز)، وأَبِي العَوَّام عِمْرَان بن دَاوُد القَطَّان البَصْرِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة اللَّيْثيِّ (٣). وَرَوَى عَنْه:…
▸ expand full passage (1,587 chars)[١٣٠] (خز): عِيْسَى بن وَاقِد، الحَنَفِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي مُعَاذ سُلَيمان بن أَرْقَم البَصْرِيِّ (١)، وأَبِي بِسْطَام شُعْبَة بن الحجَّاج البَصْرِيِّ (خز)، وأَبِي العَوَّام عِمْرَان بن دَاوُد القَطَّان البَصْرِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة اللَّيْثيِّ (٣). وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن أَبِي حَمَّاد (٤)، بِشْر بن بنت أَزْهَر (٥)، وَأَبُو عَمْرٍو حَاتِم بن بَكْر بن غَيْلان الضَّبِّيُّ الصَّيْرَفِيُّ البَصْرِيُّ (خر)، وعَبْدُ الله بْنِ أَبِي رُوْمَانَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ (٦)، وعَلِي بن مَعْبَد بن شَدَّاد العَبْديُّ الرَّقِّيُّ (٧)، وأَبُو خالِد يَزِيد بنسَعِيد الصَّبَّاحِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه في أَيَّام هَارُون (١) -. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَشَار ابن عَدِي في "كَامِلِه" (٢) إلى مُخَالَفَتِه لأَصْحَاب شُعْبَة، وقال: "شَيْخٌ بَصْرِيٌّ". وَذَكر لَهُ الدَّارَقُطْنِي في العِلَل" (٣) حَدِيْثَيْن خَالَف فِيْهِمَا الثِّقَات. وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٤): "لم أَجِد مَنْ ذَكَرَهُ". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٥): "لم أَجِد مَنْ ذَكَرَه". وقال مَرَّة: "لم أَعْرِفْهُ" (٦). وقال مَرَة: "لم أَجِد له تَرْجَمَة" (٧). وقال الشَّيْخ عَبْد القُدُّوس بن مُحَمَّد بن نَذِيْر: "لم أجده" (٨). وقال الشَّيْخ عَبْد الله الجُدَيْع: "لم أَجِدْه" (٩). وقال د. عَبْد الغَفُوْر البَلُوْشِي: "لم أَقِف عَلَيْه" (١٠).وقال د. ماهِر الفَحْل: "لم يَتَبَيّن لي حَاله" (١). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (٢). قُلْتُ: [فِيهِ لِينٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "مَجْرَد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٥٩٠)، "الفَرَائد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائد" (رقم: ٤٣١). * * *