أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 504, entry [900]2,404 chars
[٥٩] (خز): سَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي الحَارِث اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيّ المِصْرِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو سَعْد مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف بن عَبْد الله بن شِهَاب التُّجِيْبِيُّ المِصْرِيُّ (خز)، وعَلي بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد…
▸ expand full passage (2,404 chars)[٥٩] (خز): سَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي الحَارِث اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيّ المِصْرِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو سَعْد مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف بن عَبْد الله بن شِهَاب التُّجِيْبِيُّ المِصْرِيُّ (خز)، وعَلي بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة المَخْزُوْميُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ عَلَّان. قال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "سَألتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "مَجْهُولٌ لا أَعْرِفُهُ". وسَألتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: "لا أَعْرِفْهُ. فَقِيْل لَهُ لَعَلَّهُ كَان شَيْخًا بِمِصْر في زَاوِيَةٍ؟ قال: قَد يَكُون". وقال في "العِلَل" (١): "قال أَبِي: "سَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار مَجْهُولٌ، لا أَعْرِفُهُ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "مَجْهُولٌ". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٢).قلت: [مَجْهُول الحَال]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٥)، "تَصْحِيفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٨١٩)، "الإِكْمَال" (٢/ ٥٤٣)، "الأَنْسَاب" (٤/ ٢٠٣)، "المِيزَان" (٢/ ١٢٦)، "المُغْنِي" (١/ ٣٦٩)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٥٧٦)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٢/ ٤٠٢)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (١/ ١٠٣)، "اللِّسَان" (٤/ ٤١). [٦٠] (خز): سَعِيد بن بَشِير (١)، القُرَشِيُّ، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن حَكِيم الكِنَانِيِّ (خز)، وأَبِي عَبْد الله مَالِك بن أَنَس بن مَالِك المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن المِصْرِيُّ (خز). قال ابن عَبْد الحكَم: "كَان يَلْزَم المَسْجِد. وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ". قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أبي عَنْهُ؟ فقال: شَيْخ مَجْهُولٌ، وعَبْد الله بن حَكِيم مَجْهُولٌ، لا نَعْرِف وَاحِدًا مِنْهُمَا". قال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": "إِسْنَادُهُ لَيْس بِالقَائِم؛ ولا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثهِ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "مَجْهُولٌ، كَشَيْخِهِ". وقال الحافظ في "الإِصَابَة" (٢): "لا يُعْرَف إِلا فِي هَذَا الحَدِيث".عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِيِّ (١). قلت: [مَجْهُول الرِّوَايَة]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٢/ ٤٣٨)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٨)، "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" (٢/ ١٠٧٨)، "تَجْرِيد الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ٢٣٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (١/ ٣١٥)، "مُجَرَّد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٣٠٨)، "المِيزَان" (٢/ ١٣٠)، "المُغْنِي" (١/ ٣٧١)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٥٨٤)، "اللِّسَان" (٤/ ٤٢). [*]: