Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ

(حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 492, entry [893]1,296 chars
    [٥٦] (حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنْ: أم سَلَمَة زَوْج النَّبِي ﷺ (حم، خز، كم). وَرَوَى عَنْه: أبُو السَّمْح دَرَّاج بن سَمْعَان المِصرِيُّ (حم، خز، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُر…
    ▸ expand full passage (1,296 chars)
    [٥٦] (حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ. رَوَى عَنْ: أم سَلَمَة زَوْج النَّبِي ﷺ (حم، خز، كم). وَرَوَى عَنْه: أبُو السَّمْح دَرَّاج بن سَمْعَان المِصرِيُّ (حم، خز، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". وقال ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (١): "لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْح". قال البُوْصَيرِي في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢): "قلت: ذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال الحاكم: "صَحِيح الإِسْنَاد" (٣).وقال العَلامة الألبَانِي في "غَايَة المَرَام" (١): "أَوْرَدَه ابن أَبِي حَاتِم في كِتَابِهِ، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلا". وقال الشَّيْخ أبُو إِسْحَاق الحُوَيْنِي في "الانْشِرَاح" (٢): "مَجْهُول الحَال". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أم سَلَمَة ﵂ (٣). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّاريخ الكَبِير" (٤/ ١٥٣)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٢٤٣)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٢٦)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٥١/ أ)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٥٦)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٢٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٩٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٥٦٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٠٦)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٨٩). * * *