أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 464, entry [876]6,654 chars
[٤٩] (حم، خز، قط، كم): رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة، أَبُو مُعَاذ، البَصْريُّ. رَوَى عَن: أَبِي بِشْر جَعْفَر بن إِيَاس بن أَبِي وَحْشِيَّة اليَشْكُرِيِّ، والحَسَن، وحُسَيْن بن عِمْرَان الجُهَنِيِّ (١)، وحَفْص بن سُلَيْمان التَّمِيمِيِّ المِنْقَرِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي المنازِل خالِد بن مِهْر…
▸ expand full passage (6,654 chars)[٤٩] (حم، خز، قط، كم): رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة، أَبُو مُعَاذ، البَصْريُّ. رَوَى عَن: أَبِي بِشْر جَعْفَر بن إِيَاس بن أَبِي وَحْشِيَّة اليَشْكُرِيِّ، والحَسَن، وحُسَيْن بن عِمْرَان الجُهَنِيِّ (١)، وحَفْص بن سُلَيْمان التَّمِيمِيِّ المِنْقَرِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي المنازِل خالِد بن مِهْرَان الحذَّاء البَصْرِيِّ (خز)، وأَبِي الحَكَم سَيَّار العَنَزِيِّ الوَاسِطِيِّ (حم، تو، كم)، وأبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ، وعَبْد الكَرِيم بن أَبِي أُمَيَّة (٢)، وعَبْد المَلِك بن عُمَيْر بن سُوْيَد اللَّخْمِيِّ الكُوْفيِّ (٣)، وأَبِيه عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة البَصْرِيِّ، وعَلي بن زَيْد بن عَبْد الله بن زُهَيْر بن عَبْد الله بن جُدْعَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وغَيْلان مَوْلى عُثْمَان بن عَفَّان (٥). وَرَوَى عَنْه: أبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الحجَّاج بن زَيْد السَّامِيُّ البَصْرِيُّ، وأَزْهَر بن جَمِيل بن جَنَاح الهَاشِمِيُّ مَوْلاهم البَصرِيُّ، والحَسَن بن قَزَعَة الهَاشِمِيُّمَوْلاهم البَاهِليُّ البَصْرِيُّ، ورَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ، وزَيْد بن الحُرَيْش الأَهْوَازِيُّ (١)، وأبو أيُّوب سُلَيمان بن دَاوُد بن بِشْر الشَّاذَكُوْنِيُّ (٢)، وأبو دَاوُد سُلَيمان بن دَاوُد بن الجارُود الطَّيَالِسِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبو حَازِم شَاهِين بن حَيَّان الثَّقَفِيُّ (٣)، وعَبْد السَّلام بن عُمَر الجِنِّيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وعَبْد الله بن يُوْسُف الثَّقَفِيُّ الجُبَيْرِيُّ (٥)، وأبُو كَامِل فُضَيْل بن الحُسَيْن بن طَلْحَة الجحْدَرِيُّ، ومُحَمَّد بن بَكَّار بن الزُّبَيْر العَيْشِيُّ الصَّيْرَفِيُّ البَصرِيُّ (٦)، ومُحَمَّد بن أَبِي بَكْر بن عَلي بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِيُّ الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ (كم)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله أبُو جَعْفَر الرُّزِّي (حم)، ومُحَمَّد بن يَحْيى بن أبي حَزْم القُطَعِيُّ البَصْرِيُّ (خز، كم)، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أَبِي سَمِيْنَة التَّمَّار البَغْدَادِيُّ (٧)، ونَصْر بن عَلي بن نَصْر بن عَلي الجهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (كم)، وأبو الحسَن النَّضْر بن شُمَيْل المَازِنِيُّ البَصْرِيُّ، ونُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِية بن الحارِث الخُزَاعِيُّ المَرْوَزِيُّ (قط)، وَوَهْب بن يَحْيَى بن زِمَام العَلاف (٨)، ويَحْيَى بن بِسْطَام بن حُرَيْثالزَّهْرَانِيُّ البَصْرِيُّ (١). قال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّاريخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: رَوْحُ بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة ضَعِيفٌ". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد في "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُ يَحْيَى عَنْ رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنة؟ فقال: حَدَّث عَنْه أبُو دَاوُد؛ وهو ضَعِيفُ الحدِيث، سَألتُ أَبِي؟ فقال: مُنْكَر". وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته": سَألتُ أبا دَاوُد عَنْ رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة؟ فقال: سَألتُ يَحْيَى بن مَعِين عَنْه؟ فقال: ضَعِيفٌ، وكان نَصْر بن عِلي لا يحدِّث عَنْه، وكان يحدِّث عن عَوْبَد بن أَبِي عِمْران، ولا يحدِّث عن رَوْح بن عَطَاء". وقال أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحْرِز عن ابن مَعِين: "رَوْح بن عَطَاء قَدَرِّيٌّ، وأبُوْهُ قَدَرِيٌّ". وقال عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل: سَألتُ أَبِي عَنْ رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة؟ فقال: "مُنْكَرُ الحدِيث". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيْخِهِ"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابنُ أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" (٢): سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِبْرَاهِيم بن عَطَاء أَخُو رَوْح بن عَطَاء بن أَبِي مَيْمُوْنَة أَحَب إِلي مِنْ رَوْح بن عَطَاء".وقال البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١): "ليْسَ بالقَوِي". وقال مَرّة: "لَيّنُ الحدِيث" (٢). وقال النَّسَائِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين": "ضَعِيفٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "كان رَوْحٌ يُخطِئ". وقال في "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ جِلّة أَهْل البَصْرَة، وكان رَدِيء الحِفْظ، رُبَّما وَهِم في الشَّيء". وأَعَادَ ذِكْرهُ في "المَجْرُوحِين" فقال: "مِنْ أَهْل البَصْرة، يَرْوِي عَن شعْبَة، رَوَى عَنْه أَهْلُ البَصْرة، كان يُخْطِئ وَيَهِم كَثِيْرًا، حتى ظَهَر في حَدِيثه المَقْلُوْبَات مِنْ حَدِيث الثِّقَات، لا يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاج بِخَبَرِه إِذَا انْفَرد، تَرَكَهُ أَحْمَدُ بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِين جَمِيْعًا رحمهما الله". وقال ابن عَدِي في "كَامِله" - بَعْد أَنْ سَاق لَهُ أَحَادِيث -: "وَمَا أَرَى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسًا، والَّذِي أنكِرَ عَلَيْهِ مِمَّا يُخَالِفُ في أَسَانِيْدِهِ فَلَعَلّهُ سَبَقَهُ لِسَانُهُ، أو أَخْطأَ فِيه، فَأمَّا ضَعْفًا بَيِّن في حَدِيثهِ وَرِوَايَتهِ فلا يَتَبيَّن، عَلَى أَنَّ النَّضْر بن شُمَيْل مَعَ جَلالَتِهِ، وأبُو دَاوُد الطَّيَالِسِي وغَيْرُهُمَا قَد حَدَّثوا عَنْهُ". وقال في تَرْجَمَة أَبِيهِ (٣): "في أَحَادِيْثهِ بَعْض مَا يُنْكَر عَلَيْهِ". وذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي في "الضُّعَفاء والمَتْرُوكِين". وقال في "السُّنن": "ضَعيِفٌ".وقال ابن الجَوْزِي في "ضُعَفَائه": تَرَكَهُ يَحْيَى وضَعَّفَهُ، وقال الدَّارَقُطِني: ليْسَ بالقَوِي". وقال ابن القَطَّان الفَاسِي في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (١): "ضَعِيفٌ". وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": ضَعَّفَهُ ابنُ مَعِين، وقال أَحْمَد: "مُنْكَرُ الحدِيث"، وَسَاق لَهُ ابنُ عَدِي أَحَادِيْثَ، وقال: "مَا أَرَى بِرِوَايَاتِهِ بَأسًا". وقال في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ". وقال في "التَّنْقِيح" (٢): "وَاهٍ". وقال ابنُ رَجَب الحَنْبَلي في "فَتْح البَارِي" (٣): "مُتكَلَّمٌ فِيهِ". وقال مَرّة: "ضَعَّفَهُ ابنُ مَعِين وغَيْرُهُ، وقال الأثرَم: "لا يُحْتَجُّ بِهِ" (٤). وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع": "ضَعِيفٌ" (٥). وقال مَرَّةً: "وَثّقَهُ ابنُ عَدِي، وَضَعّفَهُ الأَئِمَّة" (٦). وقال ابن حَجَر في "اللِّسَان": "ذَكَرَهُ السَّاجِي في "الضُّعَفَاء" وَرَماهُ بالقَدَرِ، وقال ابن الجَارُود: "ضَعِيفٌ". قلت: وذَكَرَهُ العُقَيْليُّ، وابنُ شَاهِين في "الضُّعَفَاء".وفاتُهُ: تَرْجَمَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخه" فِيْمَن تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وسَبْعِين ومائة إلى ثَمانِين ومائة. مَلْحُوْظَة: لم يَذْكُرْهُ الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة"، ولا في "الإِكْمَال"، ولا الحافظ في "التَّعْجِيل"، وهو على شَرْطِهما رحمهما الله. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثين: الحَدِيث الأَول: عن أَنَس بن مالِك ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن عَبْد الله بن مَسْعُود ﵁ (٢). قلت: [ضَعِيفٌ رُمي بالقَدَرِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" رِوَاية الدُّوْرِي (٢/ ١٦٩/ ٣٩٤٧)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ١٢)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٣/ ٣٠٩)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٤٤٥)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للنَّسَائِي (برقم: ٢٠٠)، "ضُعَفَاء العُقَيْلي"(٢/ ٣٣٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٣/ ٤٩٧)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٠٥)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٣٤/ ب)، "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٢٣٤)، "المَجْرُوحِين" (١/ ٣٧٤)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٣/ ١٠٠١)، "مُختصَره" (برقم: ٦٦٢)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٢٢٤)، "تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء والكَذَّابِين" (برقم: ١٩٧)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (١/ ٢٨٨)، "المِيزَان" (٢/ ٦٠)، "المُغْنِي" (١/ ٣٤٠)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٤٣٢)، "تاريخ الإِسْلام" (٤/ ٦٢١)، "مَنْ تَكَلّم فِيه الدَّارَقُطْنِي في كِتَاب السُّنَن مِنَ الضُّعَفَاء" (برقم: ١٢٥)، "اللِّسَان" (٣/ ٤٨٣)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك" (١/ ٣٦٥). * * *