أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 377, entry [820]5,281 chars
حارِث بن شَدَّاد. كذا في "الإِتْحَاف" (١)، وصَوَابه: حَرْب بن شَدَّاد" (٢). [٣٣] (خز، حب، قط، كم): الحارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَقِيل (٣)، أبُو الحَسَن، الحَارِثيُّ، البَصْريُّ، ثم الهَمَذَانِيُّ (٤)، الخَازِن، - وَيُقَال: ابن الخَازِن -. رَوَى عَن: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن ع…
▸ expand full passage (5,281 chars)حارِث بن شَدَّاد. كذا في "الإِتْحَاف" (١)، وصَوَابه: حَرْب بن شَدَّاد" (٢). [٣٣] (خز، حب، قط، كم): الحارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَقِيل (٣)، أبُو الحَسَن، الحَارِثيُّ، البَصْريُّ، ثم الهَمَذَانِيُّ (٤)، الخَازِن، - وَيُقَال: ابن الخَازِن -. رَوَى عَن: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يَحْيى الأَسْلَمِيِّ المَدَنِيِّ (٥)، وأبييُوْسُف إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفيِّ، وإِسْمَاعِيْل بن جَعْفَر بن أَبي كَثِير الأَنْصَارِيِّ الزُّرَقِيِّ القَارِئ المَدَنِيِّ، وأبي إِسْحَاق سَلَمَة بن صَالِح الأَحْمَر الوَاسِطِيِّ (١)، وشَرِيْك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ القَاضِي، وأبي جَعْفَر عَبْد الله بن جَعْفَر بن نَجِيح السَّعْدِيِّ مَوْلاهم المَدِيْنيِّ (٢)، وأبي حَفْص عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَن بن قَيْس الأَبَار الكُوْفيِّ (قط)، وأبي مُحَمَّد قَيْس بن الرَّبِيع الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن عَطِيّة بن عُمَر العَبْسِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ ثم البُخَارِيِّ (٣)، وأَبِي مَعْشَر نَجِيح بن عَبْد الرَّحْمَن السِّنْدِيِّ المَدَنِيِّ، وأبي مُعَاوَية هُشَيْم بن بَشِير بن القاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ (خز، حب، قط، كم). وَرَوَى عَنْه: أبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن يَعِيْش البَغْدَادِيُّ ثم الهَمَذَانِيُّ، وإِبْرَاهِيم بن الحُسَيْن بن الفَرَج بن أبي العَلاء الهَمَذَانِيُّ (قط)، وأبو العَبَّاس أَحْمَد بن عِلي بن مُسْلِم الأبَّار البَغْدَادِيُّ (كم)، وأبُو العَبَّاس الحسَن بن سُفْيَان بن عامِر بن عَبْد العَزِيز بن النُّعْمَان بن عَطَاء الشَّيْبَانِيُّ النَّسَوِيُّ (حب)، أبُو مُحَمَّد دَعْلَج بن أَحْمَد بن دَعْلَج بن عَبْد الرَّحْمَن السِّجْزِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأبو مُحَمّد عَبْد الله بن محمّد بن سَلْم الهَمَذانِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمّد عُبَيْد الله بنأَحْمَد بن مَنْصُور الكِسَائِيُّ الهَمَذَانِيُّ (١)، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد بن عَبْد الله بن مَيْمُون بن مِهْرَان الطَّيَالِسِيُّ الرَّازِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق المُسُوْحِيُّ ختن عَبْد الرَّحْمَن بن رُسْته، وأبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَبّويه بن بُنْدَار النَّحَّاس الهَمَذَانِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن صَالِح الأَشَج الهَمَذَانِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الجبار القُرَشِيُّ الهَمَذَانِيُّ سَنْدُوْل، ومُحَمَّد بن عِمْرَان بن حَبِيب بن القاسِم الهَمَذَانِيُّ، وأَبُو عِمْرَان مُوْسَى بن هَارُون بن عَبْد الله بن مَرْوَان البَزَّاز الحَمَّال البَغْدَادِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْه بِهَمَذَان - (خز، قط)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن مَاهَان الكَرَابِيْسِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" - أَيْضًا - (٤)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٥) وقال في حديثه: "حَدِيث صَحِيح على شَرْط مُسْلِم". وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مُسْتَقِيمُ الحَدِيث". وقال صَالِح بن أَحْمَد الهَمَذَانِي في "طَبَقَاتِه": "يُقَال: كان خَازِنًا لِبَعْض الخُلَفَاء، قال ابن أَبِي حاتِم: قلت: لأَبِي زُرْعَة: مَا حَالُه؟ قال: لم يَبْلُغْنِي أنّه حدَّث بِحَدِيثٍ مُنْكَر، إلا حَدِيثًا واحدًا عن إِبْرَاهِيم بن سَعْد، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد الله، عن ابن عَبَّاس في النَّهْي عن قَتْل النَّمْلَة والنَّحْلَة ... الحدِيث، وقال: ليْس هذا مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم بن سَعْد، وقد أَخْطَأ فيه الحارِث، ويُشْبِه أنْ يَكُوْن دَخَلله حَدِيث في حَدِيث". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل" (١): أخبرنا الحَسَن بن سُفْيَان، حَدَّثَنَا الحارِث بن عَبْد الله الهَمَذَانِي، حَدَّثَنَا شَرِيْك، عن عاصِم بن أبي النَّجُوْد، والأَعْمَش، عن أَبِي صَالِح، عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ رفعه قال: "قال عِيْسَى بن مَرْيَم: اتِّخِذُوا البُيُوْت مَنَازِل، والمَسَاجِد سَكَنًا، وَكُلُوا مِنْ بَقْل البَريَّة ... " الحَدِيث. وهذا مُنْكَر عن الأَعْمَش، وعاصِم، ولا أَدْرِي هل البَلاء فِيه مِن الحارِث بن عَبْد الله، ويقال له: أبُو الحَسَن الخَازِن، هَمَذَانِيٌّ يَرْوِي عن إِسْرَائِيل بن يُوْنُس أَحَادِيث، وَعْن الكِبَار". وقال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٢) بَعْد أن ذَكَر حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِهِ: "وَهَذا وَهْمٌ مِنَ الخَازِن". وقال الخَلِيْلي في "الإِرْشَاد": "كان خَازِنًا لِبَعْض الخُلَفَاء، وكان قد انْتَقَل إلى هَمَذَان". وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام، مُحَدّث هَمَذَان، لَيَّنَه ابن عَدِي، كان أبُوه مِنْ خُزَّان الخِلافَة". وقال في "تارِيْخِه": "كان أبُوه مِنْ خُزَّان الخِلافَة "غَمَزَه ابن عَدِي". وقال في "المِيزَان": "صَدُوق، إلا أنّ ابن عَدِي قال في تَرْجَمَة شَرِيْك: "رَوَى حَدِيثًا فَقَال: لَعَلّ البَلاء فِيه مِنَ الخَازِن هذا". قال بُرْهَان الدِّين الحلَبِي في "الكَشْف الحَثِيْث عَمّن رُمِي بِوَضْع الحدِيث":"هذه العِبَارة كِنَايَة عَنِ الوَضْع، والله أعلم". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١) في إِسْناد حَدِيثه المُخَرّج في "المُعْجَم الكَبِير" (٢): "إِسْنَاده حَسَن". وقال الحافظ في "اللِّسَان": اعْتَمَد ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" على الحَارِث هذا، وذَكَره في "الثِّقَات"، وقال: "مُسْتَقِيْمُ الحَدِيث". وفاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة خَمْسٍ وثلاثين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن وَائِل بن حُجْر ﵁ (٣). مَلْحُوظَةٌ: فات د. الشِّهْرِي تَرْجَمَتُهُ له في كِتابه "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان"، وهو على شَرْطِهِ، والله المُسْتَعَان. قلت: [صَدُوقٌ له أَوْهَام]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٨/ ١٨٣)، "تَرْتِيْبُهُ" (ج ١/ ٧٥/ أ)، "الإِرْشَاد" (٢/ ٦٣٤)، "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٥٧٩)، "النُّبلاء" (١١/ ١٤٥)، "تارِيخ الإِسْلام"(٥/ ٨٠٣)، "المِيزَان" (١/ ٤٣٧)، "الكَشْف الحَثِيث" (برقم: ٢٠٤)، "اللِّسَان" (٢/ ٥١٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٣/ ٢٤٧)، "رِجَال الحاكِم" (١/ ٢٨٤)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٤١٠). [*]: