أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 372, entry [814]3,088 chars
مَنِ اسْمُهُ جُوثَة [٣٢] (تو): جُوْثَة (١) بن عُبَيْد بن سِنَان بن عُبَيْد - ويُقَال: جُوْثة بن أَبِي جُوْثة، أبُو عُبَيْد، الدِّيْليُّ (٢)، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ. رَوَى عَن: أَنَس بن مالِك ﵁ (تو)، وأبي عَمْرو يَزِيد بن أَبَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَ…
▸ expand full passage (3,088 chars)مَنِ اسْمُهُ جُوثَة [٣٢] (تو): جُوْثَة (١) بن عُبَيْد بن سِنَان بن عُبَيْد - ويُقَال: جُوْثة بن أَبِي جُوْثة، أبُو عُبَيْد، الدِّيْليُّ (٢)، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ. رَوَى عَن: أَنَس بن مالِك ﵁ (تو)، وأبي عَمْرو يَزِيد بن أَبَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْه: عُمَر بن طَلْحَة بن عَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيْثيُّ المَدَنِيُّ، وعَمْرو بن الحارِث (٣)، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو عُقْبَة عَيَّاش بن عُقْبَة بنكليب الحضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (تو)، ومُحَمَّد بن عَجْلان المَدَنِيُّ (تو)، وأبو يَزِيد نافع بن يَزِيد الكَلَاعِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو رَجَاء يَزِيد بن أَبِي حَبِيب سُوَيْد المِصْرِيُّ (تو). قال ابن سَعْد في "طَبَقَاتِه": "لا أَعْلَم رَوَى عن أَحَدٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ، وكان قَلِيْل الحَدِيث". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، وابن يُوْنُس في "تارِيخه"، والدَّارَقُطْنِي في "المُؤْتَلِف"، والأَزْدِي في "المُؤْتَلِف" أَيْضًا، وابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال"، والذَّهَبِي في "تارِيخه"، ولم يَذْكُرُوا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "لا أَعْلم لَهُ سَماعًا مِن أَحَدٍ من الصَّحَابَةِ، إلا مِنْ أَنَس (١) بن مالِك فَقَط". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا، فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه". وقال العَلامة الألبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (٢): "لم أَعْرِفه، وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ ابن خُزَيْمَة - ثلاثة من الثِّقَات رَوَوا عنه، ثم رأيتُ البُخَارِي، وابن أَبِي حَاتِم قد أَوْرَدَاهُ في حَرْف الجِيم مِن كتابَيهما، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، وأَوْرَدَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وقال شَيْخُنا العَلامة مُقْبِل بن هادِي الوَادِعِي في كِتَابه "الشَّفَاعَة" (٣): "لميَذْكُرُوَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، لكِنّهم ذَكَرُوا جَمَاعة من الرُّوَاة عَنْه: فَهُو مَسْتُوْرُ الحال، يَصْلُحُ حَدِيْثُهُ في الشَّوَاهِد والمتابَعَات". وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (١). وفاتُهُ: قال عُمَر بن طَلْحَة، وابن حِبَّان: "توفي بالمَدِيْنَة سنة سبع وعشرين ومائة". وقال ابن يُوْنُس تُوفي في وَسَط خِلافة هِشَام بن عَبْد المَلِك. قال ابن ناصِر الدِّين الدِّمَشْقِي: "فتكُوْن وفاته في بضع عشرة ومائة". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حديثين عن أَنَس بن مالِك ﵁ (٢). قلت: [صَدُوقٌ]. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَاتِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "الصَّحِيح"، وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة"، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "ثِقَاتِهِ"، وَلَمْ يَطْعَنْ فِيهِ أَحَدٌ، وَالله أَعْلَم. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" القِسْم المُتَمّم (برقم: ١٥٨)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٢/ ٢٥٣)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: ٢٩٠)، "الجرْح والتَّعْدِيل"(٢/ ٥٤٩)، "الثِّقَات" (٤/ ١٢٠)، "تَرْتِيبه" (ج ١/ ق: ٧٢/ ب) للهَيْثَمِي، مَنْ لا أَخٌ له يُوَافِقُ اسْمه مِنْ نقَلَة الحدِيث" (برقم: ٨٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (١/ ٤٥٩)، والأَزْدِي (ص: ٢٨)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٦٩)، "تَهْذِيب مُسْتَمِرّ الأَوْهَام" (ص: ١٦٢)، "تارِيخ الإِسْلام" (٣/ ٣٨٩)، "المُشْتَبِه" (١/ ١٨٧)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٢/ ٥٠٧)، "تَبْصِير المُنتبِه" (١/ ٢٧٢)، "التُّحْفَة اللَّطِيفَة" (١/ ٤٣٦)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (١/ ٤٣٦)، "الاحْتِفَال" (٤/ ٣٨٠). * * *