أبو الطيب نايف المنصوري - المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 205, entry [714]2,384 chars
الدِّرَاسَاتُ المُعَاصِرَةُ حَوْلَهُ:لَقَدِ اهْتَمَّ العُلَمَاءُ وَالبَاحِثُوَنَ فِي عَصْرِنَا بِخِدْمَةِ هَذَا الكِتَابِ مِنْ جَوَانِبَ عدة، وَقَدْ سَبَقَ ذكَر جُل ذَلِكَ فِي المَبَاحِثِ المتقَدِّمَةِ، وَهَا أَنَا أَسُوْقُهَا مُجتمِعَةً فِي هَذَا المَبْحَثِ لمَنَ أَحَبَّ مَعْرِفَةَ ذَلِكَ. "الأَحَا…
▸ expand full passage (2,384 chars)الدِّرَاسَاتُ المُعَاصِرَةُ حَوْلَهُ:لَقَدِ اهْتَمَّ العُلَمَاءُ وَالبَاحِثُوَنَ فِي عَصْرِنَا بِخِدْمَةِ هَذَا الكِتَابِ مِنْ جَوَانِبَ عدة، وَقَدْ سَبَقَ ذكَر جُل ذَلِكَ فِي المَبَاحِثِ المتقَدِّمَةِ، وَهَا أَنَا أَسُوْقُهَا مُجتمِعَةً فِي هَذَا المَبْحَثِ لمَنَ أَحَبَّ مَعْرِفَةَ ذَلِكَ. "الأَحَادِيثُ الَّتِي أَعَلَّهَا إِمْامُ الأَئِمَّة ابْنُ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ فِي كِتَابِ الوُضُوْءِ". إِعْدَادُ: د. عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن عُثْمَان الهليل. في ٢٠٠ صَفْحَة. "الأَحَادِيث الَّتِي رَوَاهَا الإِمَام ابْنُ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ وَتَوَقَّفَ فِي تَصْحِيْحِهَا"، إِعْدَاد: بَسَّام بن عَبْد الله العَطَّاوِي، فِي ١٤٤ صفْحَة. "أَحْوَالُ الرُّوَاة عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ". إِعْدَادُ: د. عَبْد الله بن عَبْد المُحْسِن التُّوَيْجِرِي، فِي ٦٨ صَفْحَة، وَقَدْ نُشِرَ فِي "مَجَلَّة الجامِعَة الإِسْلامِيَّة، العَدَد (١٤٩). "الإِمَامُ ابْنُ خُزَيْمَة وَمَنْهَجُهُ فِي كتَابِهِ الصَّحِيح". لِلْكُبَيْسِي. "أَبُو بَكْر بْنُ خُزَيْمَة وَمَنْهَجُهُ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيح". لمُحَمَّد عَلي إِبْرَاهِيم. "فَهَارِس صَحِيح ابْنِ خُزَيْمَة" لِأَحْمَد الكُوَيْتِي. "فَهَارِس صَحِيح ابْنِ خُزَيْمَة" لِمُحَمَّد الشَّبْرَاوِي. "مَقُوْلات ابْنِ خُزَيْمَة فِي صَحِيْحِهِ". رِسَالَة مَاجِسْتِيْر فِي الجامِعَة الأُرْدُنِيَّة، إِعْدَاد إِسْمَاعِيل سَعِيد رِضْوَان، إشراف: مُحَمَّد عَبْد الله عُوَيْضَة. عَمَّان: الجامِعَة الأُرْدُنِيَّة ١٤١١ هـ - ٢٩٦ وَرَقَة. مَاجِسْتِيْر (١). "مَنْهَجُ ابْنِ خُزَيْمَة فِي قَبُوْلِ الرِّوَايَةِ فِي صَحِيْحِهِ". إِعْدَاد: د. صَفَاء جَعْفَرعَلْوَان، الجامِعَة الإِسْلامِيَّة، كُلِّيَة الآدَاب، في ٣٦ صفْحَة، وَنُشِرَ: فِي مَجَلَّةِ كُلِّيَةِ العُلُوْم الإِسْلامِيَّة. "النَّقْطُ لِما وَقَعَ فِي أَسَانِيْدِ صَحِيْحِ ابْنِ خُزَيْمَةِ مِنَ التَّصْحِيْفِ وَالسَّقْط" للعُثَيْم. الكِتَاب الثَّالِثُ: "فَوَائِد الفَوَائِد". طُبعَ بِتَحْقِيقِ طَلْعَتْ بن فُؤَاد الحُلْوَانِي، نَشْر: دَار مَاجِد عَسِيْرِي، سَنَة ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م. وَيُعَدُّ هَذَا الجزء المُشْتَمِلُ عَلَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيْثًا مِنْ مَسْمُوْعَاتِ الضِّيَاء المَقْدَسِيِّ (١)، وَالحافِظِ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلانِيِّ (٢)، وَمُحَمَّد بن سُلَيْمَان الرّوْدَانِي (٣). وَقَدْ عَزَا إِلَيْهِ الحافِظ ابْنُ نَاصِر الدِّين الدِّمَشْقِي فِي "مِنْهَاجِ السَّلامَة" (٤)، فَقَالَ بَعْدَ ذِكْرِهِ حَدِيثَ جِبرِيل: "وَحَدَّثَ بِهِ الإِمَام أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة فِي الجُزْء الَّذِي خَرَّجَهُ مِنْ سَمَاعَاتِهِ للبَلْخِيْيِّنَ، ويُعْرَفُ بـ "فَوَائِد الفَوَائِد" اهـ.