Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني

عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 615, entry [797]558 chars
    ٧٢٩ - عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني (١) يقال له: المعلم، وقد قيل: إنه عبد الملك بن عبد الله، سكن البصرة، يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأهل العراق، كان ممن يسرق الحديث ويقلب الأسانيد، لا يحل ذكر حديثه إلا عند أهل الصناعة، فكيف الاحتجاج به؟ . وهو الذي يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن أم حرام، عن النبي ﷺ قال: "أَكرِمُوا الخُبْزَ، فَإِنَّ اللَّه ﷿ سَخَّرَ لَهُ بَرَكَاتِ السماوات والأرض" (٢). حدثناه ابن جوصا، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو العباس المعلم.
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 615, entry [797]300 chars
    ٧٢٩ - عبد الملك بن عبد العزيز أبو العباس الشامي المرواني (١) يقال له: المعلم، وقد قيل: إنه عبد الملك بن عبد الله، سكن البصرة، يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة، روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأهل العراق، كان ممن يسرق الحديث ويقلب الأسانيد، لا يحل ذكر حديثه إلا عند أهل الصناعة، فكيف الاحتجاج به؟ . وهو