Narrator · #1053460
حزور أبو غالب
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
Dhikr ism kulli ṣaḥābīyin wa-min baʿdih mimman lā akha lahu yuwāfiqu ismuhu
Abū l-Fatḥ al-Azdī · d. 984 CE
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
al-Majrūḥīn
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-151099
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
حزور أبو غالب روى عن [أبي - ] أمامة روى عنه حماد بن سلمة والمعلى بن زياد وداود بن أبي الفرات وعبد العزيز بن صهيب وعمارة بن زاذان ومبارك بن فضالة وقريش بن حيان وابن عيينة والحسين بن واقد سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو غالب صالح الحديث حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: أبو غالب الحزور ليس بالقوى.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
المجروحون — ابن حبان
حزور أَبُو غَالب من أهل الْبَصْرَة يُقَال أعْتقهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَضْرَمِيّ وَقَدْ قيل إِنَّه مولى خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الْقَسرِي يَرْوِي عَن أَبِي أُمَامَة وَقَدْ رَآهُ بِالشَّام روى عَنهُ بن عُيَيْنَة والحمادان مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلته لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات وَهُوَ صَاحب حَدِيث الْخَوَارِجIbn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
حزور أبو غالب. سمعتُ ابن حماد يقول أبو غالب يروي، عَن أبي أمامة ضعيف ذكره عن النسائي حَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَيْشَ بْنَ حَيَّانَ الْعِجْلِيَّ، عَن أَبِي غَالِبٍ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم…▸ expand full passage (2,991 chars)حزور أبو غالب. سمعتُ ابن حماد يقول أبو غالب يروي، عَن أبي أمامة ضعيف ذكره عن النسائي حَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَيْشَ بْنَ حَيَّانَ الْعِجْلِيَّ، عَن أَبِي غَالِبٍ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ سَلْمَانَ وَبَيْنَ أَبِي الدرداء. حَدَّثَنَا بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ، وَهو جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا إِذَا زُلْزِلَتِ وقل يا أيها الكافرون. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيش، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلا قَالَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الأُولَى يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَأَعْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَأَعْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْعَرْزِ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ، قَال: فَقال الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ الْحَقِّ عِنْدَ سلطان جائر. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السامي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنْ خَيْبَرَ وَمَعَهُ غُلامَانِ فَوَهَبَ أَحَدَهُمَا لِعَلِيٍّ وَقَالَ لا تَضْرِبْهُ فَإِنِّي نَهَيْتُ عَنْ ضَرْبِ أَهْلِ الصَّلاةِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَقَلَبْنَا مِنْ خَيْبَرَ وَأَعْطَى أَبَا ذَرٍّ غُلامًا وَقَالَ اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَأَعْتَقَهُ أَبُو ذر فقال له رَسُولُ اللَّهِ مَا فَعَلَ الْغُلامُ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ أَمَرْتَنِي أَنْ استوصي به معروفا فاعتقته. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ اسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مُقَرَّنِينَ فِي السَّلاسِلِ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ. قال الشيخ: وحسين المذكور في هذا الحديث هو حسين بن واقد وهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش لا أعلم يرويهما غير عَبد الله بن نمير. حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قال قرأت على الأَعْمَش، قَال: فَقال قم فما رأيت علجا اقرأ منك. وأبو غالب قد روى، عَن أبي أمامة حديث الخوارج بطوله وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة، وَهو حديث معروف به ولأبي غالب غير ما ذكرت من الحديث ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به.Abū l-Fatḥ al-Azdī · d. 984 CE · 1 entry
ذكر اسم كل صحابي ومن بعده ممن لا أخ له يوافق اسمه — أبو الفتح الأزدي
— · 3 entries
٢٧٤ - حزور أبو غالب (١) من أهل البصرة، يقال: أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي، وقد قيل: إنه مولى خالد بن عبد الله القسري، يروي عن أبي أمامة وقد رآه بالشام، روى عنه ابن عيينة والحمادان، منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات، وهو صاحب حديث الخوارج.٢٧٤ - حزور أبو غالب (١) من أهل البصرة، يقال: أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي، وقد قيل: إنه مولى خالد بن عبد الله القسري، يروي عن أبي أمامة وقد رآه بالشام، روى عنه ابن عيينة والحمادان، منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات، وهو صاحب حديث الخوارج.٢٧٤ - حزور أبو غالب (١) من أهل البصرة، يقال: أعتقه عبد الرحمن بن الحضرمي، وقد قيل: إنه مولى خالد بن عبد الله القسري، يروي عن أبي أمامة وقد رآه بالشام، روى عنه ابن عيينة والحمادان، منكر الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات، وهو صاحب حديث الخوارج.