Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

اللبنيّ القاضي المالكيّ [٥٠٩ - ٥٩٤]

اللبنيّ القاضي المالكيّ [٥٠٩ - ٥٩٤]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2310, entry [3589]1,541 chars
    ٢٦٠٧ - اللبنيّ القاضي المالكيّ [٥٠٩ - ٥٩٤] (١) [٦٧ أ] محمد بن عبد المولى بن عبد الله بن عقبة، أبو عبد الله، ابن أبي محمّد، ابن أبي عبد الله، اللخميّ، اللّبنيّ، الفقيه المالكيّ، المغربيّ. ولبنة بضمّ اللام وسكون الباء الموحّدة وكسر النون: قرية من قرى المهديّة. مولده سنة تسع وخمسمائة. سمع من والده وحدّ…
    ▸ expand full passage (1,541 chars)
    ٢٦٠٧ - اللبنيّ القاضي المالكيّ [٥٠٩ - ٥٩٤] (١) [٦٧ أ] محمد بن عبد المولى بن عبد الله بن عقبة، أبو عبد الله، ابن أبي محمّد، ابن أبي عبد الله، اللخميّ، اللّبنيّ، الفقيه المالكيّ، المغربيّ. ولبنة بضمّ اللام وسكون الباء الموحّدة وكسر النون: قرية من قرى المهديّة. مولده سنة تسع وخمسمائة. سمع من والده وحدّث عنه. سمع منه جماعة، منهم الحافظ أبو الحسين يحيى بن عليّ القرشيّ، وأبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله الأنماطيّ، وأبو الحسن علي بن شجاع بن سالم القرشيّ، في آخرين. كان من أعيان العدول بمصر المعروفين بالضبط. فلمّا استبدّ أبو عليّ أحمد الملقّب كتيفات ابن الأفضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش بسلطنة مصر، وسجن الحافظ لدين الله أبا الميمون عبد المجيد بن محمّد، رتّب قضاة أربعة في سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وهم: شافعيّ، ومالكيّ، وإسماعيليّ، وإماميّ، وجعل في قضاء الشافعيّة الفقيه سلطان بن رشأ، وفي قضاء المالكيّة أبا عبد الله محمد بن عبد المولى اللبنيّ هذا، وفي قضاء الإسماعيليّة أبا الفضائل فخر الأمناء هبة الله بن عبد الله بن الأزرق، وفي قضاء الإماميّة ابن أبي كامل، فكان كلّ قاض يحكم بمذهبه ويورّث بمذهبه. فلمّا قتل أبو علي ابن الأفضل بطل ذلك. ولمّا مات قاضي القضاة الأعزّ أبو المكارم أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عقيل وشغر منصب القضاء مدّة ثلاثة أشهر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، تقدّم الوزير رضوان بن الولخشيّ إلى الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد المولى اللبنيّ هذا أن يعقد الأنكحة. فعقدها من شعبان إلى أن قرّر الحافظ لدين الله في قضاء القضاة فخر الأمناء أبا الفضائل هبة الله بن عبد الله بن الأزرق في حادي عشر ذي القعدة. فاعتزل اللبنيّ في داره بين أولاده إلى أن توفّي بمصر في صفر سنة أربع وتسعين وخمسمائة. وكان ثبتا متحرّيا في روايته ضابطا لما يكتب ويقول.