Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الرّصاص الحسينيّ [٦١٤ - بعد ٦٥٩]

ابن الرّصاص الحسينيّ [٦١٤ - بعد ٦٥٩]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2261, entry [3433]939 chars
    ٢٤٥١ - ابن الرّصاص الحسينيّ [٦١٤ - بعد ٦٥٩] محمد بن عبد الرحمن بن الناصر، أبو عبد الله، ابن أبي القاسم، الشريف نجم الدين، الحسينيّ، الإدريسيّ، المعروف بابن الرّصاص. ولد بمدينة قسطنطينيّة (٢) في ثامن عشر ربيع الأوّل سنة أربع عشرة وستّمائة. وقدم القاهرة. وكان فاضلا أديبا. مات بعد سنة تسع وخمسين وستّما…
    ▸ expand full passage (939 chars)
    ٢٤٥١ - ابن الرّصاص الحسينيّ [٦١٤ - بعد ٦٥٩] محمد بن عبد الرحمن بن الناصر، أبو عبد الله، ابن أبي القاسم، الشريف نجم الدين، الحسينيّ، الإدريسيّ، المعروف بابن الرّصاص. ولد بمدينة قسطنطينيّة (٢) في ثامن عشر ربيع الأوّل سنة أربع عشرة وستّمائة. وقدم القاهرة. وكان فاضلا أديبا. مات بعد سنة تسع وخمسين وستّمائة. ومن شعره [الكامل]: ما هزّ أسمر قدّه الميّاد ... إلّا ورحت به سليب فؤاد كلّا ولا سلّ الظّبى من لحظه ... إلّا وكان الغمد من أكبادي [٢٢ أ] ظبي من الأعراب معسول اللّمى ... أضحى على العشّاق بالمرصاد جعل العذار لنا مكان لثامه ... وكذا ذؤابته مكان نجادي٥ عشقته بانات اللوى فتمايلت ... أرأيت معشوقا لبان الوادي؟ سلب الكرى عن ناظريّ لأنّه ... منع الخيال فما يفيد رقادي عانقته يوم الوداع، فمذ نأى ... أضحى به جفني حليف سهاد وغدوت سفّاح الدموع لبعده ... إذ كان وضّاح الجبين الهادي ناديه نادية القلوب فلا ترى ... إلّا صريعا عند ذاك النادي ١٠ أحيت محاسنه النفوس فأصبحت ... وكأنّها الأرواح للأجساد ملأ الوجود محاسنا من حسنه ... حتّى رأيناه بكلّ جماد