Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو عبد الله السبتيّ [٥٤٤ - ٦٢٥]

أبو عبد الله السبتيّ [٥٤٤ - ٦٢٥]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2248, entry [3394]694 chars
    ٢٤١٢ - أبو عبد الله السبتيّ [٥٤٤ - ٦٢٥] (٢) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسّان بن ثابت بن محمد بن فتحون بن رافع بن عبد الله، أبو عبد الله، ابن أبي زيد، القيسيّ، السبتيّ المولد، الإسكندرانيّ الدار، العدل، التاجر. سمع بالإسكندريّة من أبي الفضل عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن دليل. وقدم مصر سنة ست…
    ▸ expand full passage (694 chars)
    ٢٤١٢ - أبو عبد الله السبتيّ [٥٤٤ - ٦٢٥] (٢) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسّان بن ثابت بن محمد بن فتحون بن رافع بن عبد الله، أبو عبد الله، ابن أبي زيد، القيسيّ، السبتيّ المولد، الإسكندرانيّ الدار، العدل، التاجر. سمع بالإسكندريّة من أبي الفضل عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن دليل. وقدم مصر سنة ستّ وستّين وخمسمائة. وتوجّه إلى بغداد. وعاد إلى المغرب، ثمّ رجع إلى الإسكندريّة سنة ثمان وسبعين، وأقام بها إلى حين وفاته يوم السبت الخامس والعشرين من ربيع الأوّل سنة خمس وعشرين وستّمائة. ومولده بسبتة سنة أربع وأربعين وخمسمائة. كتب عنه الحافظ المنذريّ وقال: كان رجلا صالحا، على طريقة حسنة جدّا، كثير البرّ والمعروف والمساعدة للقاصد، ووفرة الأمانة والديانة، وكان له من الخاصّ والعامّ القبول التامّ.
    Open evidence page→ view in source book