Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن عبدون العدديّ القرطبيّ الطبيب [- بعد ٣٦٠]

ابن عبدون العدديّ القرطبيّ الطبيب [- بعد ٣٦٠]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2240, entry [3369]687 chars
    ٢٣٨٧ - ابن عبدون العدديّ القرطبيّ الطبيب [- بعد ٣٦٠] (٢) [٧ ب] محمد بن عبدون العدديّ، الجبليّ، من أهل قرطبة. رحل في سنة سبع وثلاثين (٣) وثلاثمائة، فدخل مصر، والبصرة، وعني بعلم الطبّ، ودبّر مارستانمصر، ثمّ رجع إلى الأندلس سنة ستّين وثلاثمائة، واتّصل بالمستنصر الأمويّ، وابنه المؤيّد بالله. وله في التك…
    ▸ expand full passage (687 chars)
    ٢٣٨٧ - ابن عبدون العدديّ القرطبيّ الطبيب [- بعد ٣٦٠] (٢) [٧ ب] محمد بن عبدون العدديّ، الجبليّ، من أهل قرطبة. رحل في سنة سبع وثلاثين (٣) وثلاثمائة، فدخل مصر، والبصرة، وعني بعلم الطبّ، ودبّر مارستانمصر، ثمّ رجع إلى الأندلس سنة ستّين وثلاثمائة، واتّصل بالمستنصر الأمويّ، وابنه المؤيّد بالله. وله في التكسير كتاب حسن. قال صاعد: شهر بالطبّ ونبل فيه وأحكم كثيرا من أصوله، وعانى صنعة المنطق معاناة صحيحة. وكان شيخه فيه أبو سليمان محمد بن محمّد بن طاهر بن بهران السجستانيّ البغداديّ. وكان قبل أن يتطبّب مؤدّبا للحساب والهندسة. وأخبرني أبو عثمان سعيد بن محمد بن البغونش (١) الطيلطليّ أنّه لم يلق في قرطبة من يلحق محمد بن عبدون في صناعة الطبّ، ولا يجاريه في ضبطها وحسن دربته فيها وإحكامه لغوامضها.