Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمّد بن خير الزناتيّ [- ٣٦٠]

محمّد بن خير الزناتيّ [- ٣٦٠]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2144, entry [3188]753 chars
    ٢٢٢٩ - محمّد بن خير الزناتيّ [- ٣٦٠] محمّد بن الخير بن محمّد بن خزر، الزناتيّ. أكثر ملوك المغرب سلطانا في وقته على زناته وغيرهم. وامتنع على المعزّ لدين الله أبي تميم معدّ، وعزّ عليه أخذه وطاعته له. فبينا أبو الفتوح يوسف (١) بن زيري بن مناد الصنهاجيّ جالس إذ أقبل عليه رجلان من خاصّة محمّد وأعلماه أنّ…
    ▸ expand full passage (753 chars)
    ٢٢٢٩ - محمّد بن خير الزناتيّ [- ٣٦٠] محمّد بن الخير بن محمّد بن خزر، الزناتيّ. أكثر ملوك المغرب سلطانا في وقته على زناته وغيرهم. وامتنع على المعزّ لدين الله أبي تميم معدّ، وعزّ عليه أخذه وطاعته له. فبينا أبو الفتوح يوسف (١) بن زيري بن مناد الصنهاجيّ جالس إذ أقبل عليه رجلان من خاصّة محمّد وأعلماه أنّه بموضع كذا متنزّها في شرذمة من أهله وخاصّته، فبادر إليه ليلا وصبحه، وهو يشرب في روضة مع طائفة من إخوته وأهل بيته. فلمّا أحاط به وضع سيفه في نحره وتحامل عليه حتى خرج من ظهره، مخافة أن يؤخذ أسيرا. وذلك في يوم الخميس لثلاث عشرة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ٣٦٠ (٢)، فحزّ يوسف رأسه وأنفذ به إلى المعزّ، فقدم لثلاث بقين منه إلى المنصوريّة من عمل القيروان، فبعث به إلى مصر فقدم في شعبان منها ومعه ثلاثة آلاف رأس فطيف بها، وقرئ كتاب المعزّ على المنبر بخبره (٣).