Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الألشيّ الفرضيّ [٥٧١

الألشيّ الفرضيّ [٥٧١

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1949, entry [2729]1,141 chars
    ١٨٢٣ - الألشيّ الفرضيّ [٥٧١ - ] (٣) محمد بن أحمد بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله، المعافريّ، الأندلسيّ، الألشيّ، المقرئ، الفرضيّ، الأديب. ولد بألش من بلاد المغرب في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. ونشأ ببلنسية. وأقام بالإسكندريّة. وقرأ القرآن على أصحاب ابن هذيل، ونظم قصيدة في القراءات على وزن الشاطبيّة لكن…
    ▸ expand full passage (1,141 chars)
    ١٨٢٣ - الألشيّ الفرضيّ [٥٧١ - ] (٣) محمد بن أحمد بن محمد بن زكريا، أبو عبد الله، المعافريّ، الأندلسيّ، الألشيّ، المقرئ، الفرضيّ، الأديب. ولد بألش من بلاد المغرب في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. ونشأ ببلنسية. وأقام بالإسكندريّة. وقرأ القرآن على أصحاب ابن هذيل، ونظم قصيدة في القراءات على وزن الشاطبيّة لكنّها أكثر أبياتا، وصرّح فيها بأسماء القرّاء ولم يرمز كما فعل الشاطبيّ. وكانت له يد في الفرائض والعروض مع معرفة القراءات والأدب. ومن شعره [الطويل]: إذا ما اشترت بنت أباها فعتقه ... بنفس الشّرى شرعا عليها تأصّلا [١٠٤ ب] وميراثه إن مات عن غير عاصب ... وعن غير ذي فرض لها قد تأثّلا لها النصف بالميراث، والنصف بالولا ... فإن وهب ابنا أو شراه تفضّلا فأعتق شرعا ذاك الابن فما لها ... سوى الثلث والثلثان للأخ أصّلا ٥ وميراثها فيه إذا مات قبلها ... كميراثها في الأبّ من قبل يجتلى (٤) ومولى أبيها ما لها الدهر فيه من ... ولاء ولا إرث مع الأب فاعتلىوهذه المسألة ذكر الغزالي في الوسيط أنّه قضى فيها أربعمائة قاض. وصورتها: ابنة اشترت أباها فعتق عليها، ثمّ اشترى الأب ابنا فعتق عليه، ثمّ اشترى الأب عبدا فأعتقه، ثمّ مات الأب فورثه الابن والبنت، للذكر مثل حظّ الأنثيين. ثمّ مات العبد المعتق فلمن يكون ولاؤه؟ [وفرضها المالكيّة على غير هذا الوجه، وهي مشهورة].