Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ضياء الدين المناويّ [٦٥٥ - ٧٤٦]

ضياء الدين المناويّ [٦٥٥ - ٧٤٦]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1865, entry [2525]608 chars
    ١٦٤١ - ضياء الدين المناويّ [٦٥٥ - ٧٤٦] (٤) محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، القاضي ضياء الدين، المناويّ، الشافعيّ، أحد نوّاب القضاة الشافعيّة. توفّي في سادس عشر رمضان سنة ستّ وأربعين وسبعمائة، وقد جاوز تسعين سنة. قدم من منية القائد بالجيزة إلى القاهرة بعد ما ولد بها سنة خمس وخمسين وستّمائة. وتفقّه على…
    ▸ expand full passage (608 chars)
    ١٦٤١ - ضياء الدين المناويّ [٦٥٥ - ٧٤٦] (٤) محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، القاضي ضياء الدين، المناويّ، الشافعيّ، أحد نوّاب القضاة الشافعيّة. توفّي في سادس عشر رمضان سنة ستّ وأربعين وسبعمائة، وقد جاوز تسعين سنة. قدم من منية القائد بالجيزة إلى القاهرة بعد ما ولد بها سنة خمس وخمسين وستّمائة. وتفقّه على ابن الرفعة وطبقته، وقرأ الأصول على شمس الدين الأصبهانيّ وعلى القرافيّ. وقرأ النحو على [البهاء] ابن النحّاس (٥). ودرّس بالشافعيّ والفاضليّة. وولي وكالة بيت المال، وناب في الحكم بالقاهرة والأعمال القليوبيّة. وشرح كتاب التنبيه في الفقه. وكان مهابا مصمّما [في أحكامه]، كثير الصمت، لا يحابي أحدا ولا يخالط الناس.
    Open evidence page→ view in source book