Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الكيزانيّ الصوفيّ [- ٥٦٢]

الكيزانيّ الصوفيّ [- ٥٦٢]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1856, entry [2505]2,050 chars
    ١٦٢١ - الكيزانيّ الصوفيّ [- ٥٦٢] (٣) محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج، أبو عبد الله، الكنانيّ، الشافعيّ، المعروف بالكيزانيّ، الحاميّ، المقرئ، الواعظ. سمع أبا الحسن علي بن الحسين الفرّاء، وأبا علي الحسن بن محمد الجبلّي، وأبا الحسن عليّ بن إبراهيم بن الحسين بن حاتم البغداديّ، وأبا طاهر أحمد بن محمد السل…
    ▸ expand full passage (2,050 chars)
    ١٦٢١ - الكيزانيّ الصوفيّ [- ٥٦٢] (٣) محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج، أبو عبد الله، الكنانيّ، الشافعيّ، المعروف بالكيزانيّ، الحاميّ، المقرئ، الواعظ. سمع أبا الحسن علي بن الحسين الفرّاء، وأبا علي الحسن بن محمد الجبلّي، وأبا الحسن عليّ بن إبراهيم بن الحسين بن حاتم البغداديّ، وأبا طاهر أحمد بن محمد السلفيّ، وقرأ القرآن على أبي الحسن التكيّ (٤). وروى عنه أبو محمد أرسلان بن عبد الله بن شعبان الزاهد، وأبو عبد الله محمد بن عمر بن جامع البنّاء، وحاتم بن سنان بن بشر، وأبو عمران موسى بن عيسى الجنديّ، وأبو الرضا عبد الله بن أبي محمد بن يعلى، وأبو العبّاس أحمد بن رجال، وأبو الخطّاب عمر بن محمد العليميّ. وحدّث عنه الحافظ أبو الحسن علي بن المفضّل المقدسيّ بالإجازة. وله ديوان شعر رواه عنه أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحيّ (٥). وكان زاهدا. قال في حقّه العماد الأصبهانيّ: فقيه واعظ مذكّر حسن العبارة مليح الإشارة، لكلامه رقّة وطلاوة، ولنظمه عذوبة وحلاوة. مصريّ المولد، عالم بالأصول والفروع، عارف بالمعقول. وكان ذا رواية ودراية بعلم الحديث، إلّا أنّه ابتدع مقالة أضلّ بها اعتقاده، فنزل عن مرامها سداده، وادّعى أنّ أفعال العباد قديمة [وشيء من التجسيم] (٦). والطائفة الكيزانيّة على هذه البدعة مقيمة. وتوفّي ليلة الثلاثاء التاسع من شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وستّين وخمسمائة- وقيل غير ذلك- ودفن بجوار قبر الإمام الشافعيّ ثمّ نقل. قالالقاضي الفاضل في حوادث سنة إحدى وثمانين وخمسمائة: وفي ليلة الاثنين التاسع عشر من جمادى الآخرة نقل- يعني ابن الكيزانيّ- لمّا وصل التاج البيدقي إلى القاهرة وبلّغ السلطان رسالة يؤمر فيها بنشر ابن الكيزانيّ من قبره المجاور لقبر الشافعيّ، وإلقاء رمّته في بحر النيل، فنقل حيث قبره الآن من القرافة. ومن شعره [البسيط]: إذا سمعت كثير المدح عن رجل ... فانظر بأيّ لسان ظلّ ممدوحافإن رأى ذاك أهل الفضل فارض لهم ... ما قيل فيه وخذ بالقول تصحيحا أو لا، فما مدح أهل الجهل رافعه ... وربّما كان ذاك المدح تجريحا وقال [الكامل]: إن كنت لا بدّ المخالط للورى ... فاصبر فإنّ من الحجى أن تصبرا وإذا لقوك بمنكر من فعلهم ... فتلقّ بالمعروف ذاك المنكرا كالأرض تلقى فوقها أقذارها ... أبدا، وتنبت ما يروق المنظرا وأكثر شعره في الزهد والمواعظ. والكيزاني نسبة إلى عمل الكيزان، وكانت صناعة بعض أجداده. وكيزان مدينة بأذربيجان. وقبره أحد مزارات القرافة.