الوطواط الكتبيّ [٦٣٢ - ٧١٨]

١٥٩٧ - الوطواط الكتبيّ [٦٣٢ - ٧١٨] (٤) محمد بن إبراهيم بن يحيى بن عليّ، أبو عبد الله، الأنصاريّ، المصريّ، جمال الدين، الكتبيّ، المعروف بالوطواط. مولده بمصر في ذي الحجّة سنة اثنتين وثلاثين وستّمائة. قال الحافظ عبد الكريم: كان يعرفالكتب وقيمتها معرفة تامّة. وسمعت منه القصيدة التي رثى بها قاضي القضاة تقيّ الدين العلامي. وناولني كتابه الذي وضعه في الأدب وهو مجلّدان. [٣٦ ب] توفّي في العشر الأخير من شهر رمضان سنة ثماني عشرة وسبعمائة ودفن بالقرافة. وقال الصلاح الصفديّ عن أبي حيّان إنّه كان له معرفة بالكتب وقيمتها، وله نثر حسن ومجاميع أدبيّة. وكان بينه وبين ابن الخويّي قاضي القضاة مودّة لمّا كان بالمحلّة، فلمّا تولّى قضاء الديار المصريّة توهّم أنّه يحسن إليه، فسأله فلم يجبه إلى شيء من مقصوده، فاستفتى عليه فضلاء الديار المصريّة، فكتبوا له على فتياه بأجوبة مختلفة، وصيّر ذلك كتابا. قال الصفديّ: كان له فضيلة وعنده ذوق وفهم: يدلّ على ذلك مجاميعه. ولم يكن يقدر على النظم، وأمّا النثر فإنّه كان فيه مجيدا. وأمّا هذه الفتيا فقد رأيتها، وسمّاها «فتوى الفتوّة ومرآة المروّة». ومن تصانيفه: كتاب «مباهج الفكر ومناهج العبر» (١) أربع مجلّدات، تعب عليه وما قصّر فيه، وكتاب «غرر الخصائص الواضحة وعرر النقائص الفاضحة». وله مناقشات على تاريخ ابن الأثير غلّطه فيها. وكان القاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر يكرهه ويغضّ منه، وفيه يقول الحكيم شمس الدين ابن دانيال [وهو أرمد] [الطويل]: ولم أقطع الوطواط بخلا بكحله ... ولا أنا من يعييه يوما تردّد ولكنّه ينبو عن الشمس طرفه ... وكيف به لي قدرة وهو أرمد؟ وقال فيه ناصر الدين شافع [الخفيف]: كم على درهم يلوح حراما ... يا لئيم الطباع سرّا تواطي دائما في الظلام تمشي على الن ... اس، وهذي عوائد الوطواط (٢) وقال [السريع]: قالوا: نرى الوطواط في شدّة ... من تعب الكدّ وفي ويل فقلت: هذا دأبه دائما ... يسعى من الليل إلى الليل