Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن شقّ الليل الطليطليّ [٣٨٠ - ٤٥٥]

ابن شقّ الليل الطليطليّ [٣٨٠ - ٤٥٥]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1844, entry [2474]930 chars
    ١٥٩٠ - ابن شقّ الليل الطليطليّ [٣٨٠ - ٤٥٥] (٣) محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام، أبو عبد الله، الأنصاريّ، [٣٥ ب] الأندلسيّ، عرف بابن شقّ الليل، من أهل طليطلة.سمع بمصر أبا الفتح (١) الحسن بن القاسم بن عمر بن محمد الصوفيّ وأبا القاسم يحيى بن عليّ بن محمد الطحّان الحافظ، وأبا محمد بن النحّاس، وأبا…
    ▸ expand full passage (930 chars)
    ١٥٩٠ - ابن شقّ الليل الطليطليّ [٣٨٠ - ٤٥٥] (٣) محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام، أبو عبد الله، الأنصاريّ، [٣٥ ب] الأندلسيّ، عرف بابن شقّ الليل، من أهل طليطلة.سمع بمصر أبا الفتح (١) الحسن بن القاسم بن عمر بن محمد الصوفيّ وأبا القاسم يحيى بن عليّ بن محمد الطحّان الحافظ، وأبا محمد بن النحّاس، وأبا القاسم بن ميسرة، وأبا الحسن أحمد بن عبد العزيز بن بشر، وعبد الغنيّ بن سعيد. وسمع بطليطلة من جماعة، وحدّث عن جماعة كثيرة من المحدّثين. قال ابن بشكوال: وكان فقيها عالما، وإماما متكلّما، حافظا للفقه والحديث، قائما بهما، متقنا لهما، إلّا أنّ المعرفة بالحديث وأسماء رجاله، والبصر بمعانيه وعلله كانت أغلب عليه. وكان مليح الخطّ جيّد الضبط، من أهل الرواية والدراية والمشاركة في العلوم، وكان أديبا شاعرا مجيدا لغويّا ديّنا فاضلا، كثير التصانيف والكلام على علم الحديث، حلو الكلام في تآليفه، وله عناية بأصول الديانات وإظهار الكرامات. توفّي بطلبيرة (٢) يوم الأربعاء منتصف شعبان سنة خمس وخمسين وأربعمائة [ومولده في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة].
    Open evidence page→ view in source book