Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ظهير الدين الحدّاد [٦١٥ - ٦٦٩]

ظهير الدين الحدّاد [٦١٥ - ٦٦٩]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1648, entry [2263]887 chars
    ١٥٠٨ - ظهير الدين الحدّاد [٦١٥ - ٦٦٩] (٣*) عبد الباري بن عبد القادر بن غدير، أبو محمد، ظهير الدين، الحدّاد، الشافعيّ. ولد بمصر سنة خمس عشرة وستّمائة. وتوفّي بمصر في أوائل جمادى الآخرة سنة تسع وستّين وستّمائة [ ... ] (٤*). ومن شعره [الكامل]: أترى أعيش وتسمح الأيّام ... ويعود أحباب عليّ كرام؟قوم أقام …
    ▸ expand full passage (887 chars)
    ١٥٠٨ - ظهير الدين الحدّاد [٦١٥ - ٦٦٩] (٣*) عبد الباري بن عبد القادر بن غدير، أبو محمد، ظهير الدين، الحدّاد، الشافعيّ. ولد بمصر سنة خمس عشرة وستّمائة. وتوفّي بمصر في أوائل جمادى الآخرة سنة تسع وستّين وستّمائة [ ... ] (٤*). ومن شعره [الكامل]: أترى أعيش وتسمح الأيّام ... ويعود أحباب عليّ كرام؟قوم أقام الحزن عندي مذ نأوا ... وبظلّ منزلة العقيق أقاموا مذ قوّضت يوم الرحيل خيامهم ... ضربت لهم بين الضلوع خيام كانت ببطحاء الغوير بيوتهم ... مبنيّة ولنا بها إلمام والشمل مجتمع، وقد مدّت على ... العلمين من ذاك الحمى أعلام وربى العقيق تفوح من طرب بهم ... والبان قد غنّى عليه حمام والحيّ نشوان بطيب حديثهم ... فكأنّما دارت عليه مدام وربوعهم قد أصبحت مخضرّة ... وتعطّرت بشذاهم الآكام غرم الزمان عليهم فتباعدوا ... بعد الدنوّ، وللزمان عرام (١) شالت جمالهم جمالهم ضحى ... وسروا وفي كبدي لهم إضرام وتعطّلت أوطانهم وتصرّمت ... أيّامهم فكأنّها أحلام فعليهم وعلى حمى حلّوا به ... وعلى الزمان تحيّة وسلام