Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن ويحيان الراشدي [- ٦٨٥]

ابن ويحيان الراشدي [- ٦٨٥]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1120, entry [1624]580 chars
    ١١٧٠ - ابن ويحيان الراشدي [- ٦٨٥] (١) حسن بن عبد الله بن ويحيان، الأستاذ أبو علي، الراشديّ، التلمسانيّ، المقرئ، من بني راشد، قبيلة من البربر. قدم إلى ديار مصر، وقرأ بالروايات على الكمال ابن شجاع الضرير، وجلس للإقراء مدّة. فقرأ عليه مجد الدين التونسيّ، وشهاب الدين أحمد بن جبارة [المقدسيّ]. وكان بصيرا بالقراءات وعللها، عارفا بالعربيّة، صاحب عبادة وزهد وإخلاص واشتغال بنفسه لا يغتاب أحدا. وكان ذاكرا لقصيد [ة] الشاطبيّ يشرحها لمن يقرأ عليه، وفي لسانه عجمة البربر. وكان يحلّ ألفية ابن معطي ومقدّمة ابن بابشاذ. وكان ثقة مأمونا في قوله. توفّي في ثامن عشر صفر سنة خمس وثمانين وستّمائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1120, entry [1624]236 chars
    ادة وزهد وإخلاص واشتغال بنفسه لا يغتاب أحدا. وكان ذاكرا لقصيد [ة] الشاطبيّ يشرحها لمن يقرأ عليه، وفي لسانه عجمة البربر. وكان يحلّ ألفية ابن معطي ومقدّمة ابن بابشاذ. وكان ثقة مأمونا في قوله. توفّي في ثامن عشر صفر سنة خمس وثمانين وستّمائة
    Open evidence page→ view in source book