Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الأعرابيّ الصوفيّ [٢٤٥ - ٣٤٠]

ابن الأعرابيّ الصوفيّ [٢٤٥ - ٣٤٠]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

التقي الفاسي - العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2594, entry [3962]75 chars
    ٣١٢٠ ـ ابن الأعرابى الصوفى: نزيل مكة وشيخها. هو أحمد بن محمد بن زياد. تقدم.
    Open evidence page→ view in source book

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 391, entry [765]1,389 chars
    ٦١٨ - ابن الأعرابيّ الصوفيّ [٢٤٥ - ٣٤٠] (٣) أحمد بن محمّد بن زياد بن بشر بن أحمد بن يحيى بن درهم بن عبد الله، العنزيّ، أبو سعيد، ابن الأعرابيّ، البصريّ، نزيل مكّة. ولد يوم النحر سنة خمس وأربعين ومائتين. سمع من خلائق. وحدّث عن الحسن بن محمد بن الصبّاح الزعفرانيّ، وأبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب، وعبد …
    ▸ expand full passage (1,389 chars)
    ٦١٨ - ابن الأعرابيّ الصوفيّ [٢٤٥ - ٣٤٠] (٣) أحمد بن محمّد بن زياد بن بشر بن أحمد بن يحيى بن درهم بن عبد الله، العنزيّ، أبو سعيد، ابن الأعرابيّ، البصريّ، نزيل مكّة. ولد يوم النحر سنة خمس وأربعين ومائتين. سمع من خلائق. وحدّث عن الحسن بن محمد بن الصبّاح الزعفرانيّ، وأبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب، وعبد الله بن أيّوب المخرميّ. وروى عنه عدد لا يحصون، منهم أبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازيّ، وأبو عبد الله [١٣٨ ب] ابن مندة، وأبو القاسم الطبرانيّ. قال أبو عبد الرحمن السلميّ: صحب الجنيد، وعمرو المكّي، وغيرهما. وصنّف للقوم كتبا في شرف الفقر، وغيره. وكتب الحديث الكثير ورواه. وكان ثقة. سمعت أحمد بن محمد بن زكريا (٤) يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: كان أبو سعيد ابن الأعرابيّ يتفقّه، ويميل إلى مذهب أصحاب الحديث والظاهر. وقال الأستاذ أبو القاسم القشيري في كتاب الرسالة [القشيريّة]: قال ابن الأعرابيّ: أخسرالخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من هو أقرب [إليه] من حبل الوريد. وقال الحافظ أبو يعلى في حقّه: ثقة متّفق عليه. أخرجه المتأخّرون في الصحيح [و] أثنى عليه كلّ من لقيه من أصحابنا. وقال أبو الوليد الباجيّ: هو ثقة مشهور كثيرا. ومن كلامه: إنّ الله جعل نعمته سببا لمعرفته، وتوفيقه سببا لطاعته، وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة والتوبة سببا للمغفرة والدنوّ منه. وسئل عن أخلاق الفقراء فقال: أخلاق الفقراء السكون عند الفقر، والاضطراب عند الوجود، والأنس بالهموم، والوحشة عند الأفراح. ومات يوم الأحد عند الظهر لأربع بقين من ذي القعدة سنة أربعين وثلاثمائة. ودفن يوم الاثنين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 391, entry [765]342 chars
    هو أقرب [إليه] من حبل الوريد. وقال الحافظ أبو يعلى في حقّه: ثقة متّفق عليه. أخرجه المتأخّرون في الصحيح [و] أثنى عليه كلّ من لقيه من أصحابنا. وقال أبو الوليد الباجيّ: هو ثقة مشهور كثيرا. ومن كلامه: إنّ الله جعل نعمته سببا لمعرفته، وتوفيقه سببا لطاعته، وعصمته سببا لاجتناب معصيته ورحمته سببا للتوبة والتوبة سببا للمغفرة والدنوّ منه. وسئل عن أخل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 391, entry [765]342 chars
    ٨ ب] ابن مندة، وأبو القاسم الطبرانيّ. قال أبو عبد الرحمن السلميّ: صحب الجنيد، وعمرو المكّي، وغيرهما. وصنّف للقوم كتبا في شرف الفقر، وغيره. وكتب الحديث الكثير ورواه. وكان ثقة. سمعت أحمد بن محمد بن زكريا (٤) يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: كان أبو سعيد ابن الأعرابيّ يتفقّه، ويميل إلى مذهب أصحاب الحديث والظاهر. وقال الأستاذ أبو القاسم القشيري في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 391, entry [765]343 chars
    شيري في كتاب الرسالة [القشيريّة]: قال ابن الأعرابيّ: أخسرالخاسرين من أبدى للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح من هو أقرب [إليه] من حبل الوريد. وقال الحافظ أبو يعلى في حقّه: ثقة متّفق عليه. أخرجه المتأخّرون في الصحيح [و] أثنى عليه كلّ من لقيه من أصحابنا. وقال أبو الوليد الباجيّ: هو ثقة مشهور كثيرا. ومن كلامه: إنّ الله جعل نعمته سببا لمعرفته، وتو
    Open evidence page→ view in source book