Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الروميّة النباتيّ [٥٦١ - ٦٣٧]

ابن الروميّة النباتيّ [٥٦١ - ٦٣٧]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 372, entry [732]1,292 chars
    ٥٩٧ - ابن الروميّة النباتيّ [٥٦١ - ٦٣٧] (٢) [١٠٦ ب] أحمد بن محمد بن مفرّج، الشيخ الفاضل أبو العبّاس، الأمويّ، الأندلسيّ، الإشبيليّ، العشّاب، الزهريّ، النباتيّ، الفقيه، الظاهريّ الحزميّ، المعروف بابن الروميّة. ولد في المحرّم سنة إحدى وستّين وخمسمائة بإشبيلية. وسمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقو…
    ▸ expand full passage (1,292 chars)
    ٥٩٧ - ابن الروميّة النباتيّ [٥٦١ - ٦٣٧] (٢) [١٠٦ ب] أحمد بن محمد بن مفرّج، الشيخ الفاضل أبو العبّاس، الأمويّ، الأندلسيّ، الإشبيليّ، العشّاب، الزهريّ، النباتيّ، الفقيه، الظاهريّ الحزميّ، المعروف بابن الروميّة. ولد في المحرّم سنة إحدى وستّين وخمسمائة بإشبيلية. وسمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجدّ، وغيرهما. وخرج من بلده في طلب العلم وسماع الحديث، فدخل مصر وحدّث بها، وجال في الحرمين، وبغداد، والموصل وبلاد الشام، وسمع من غير واحد، تضمّنهم فهرسته الذي جمعه لنفسه، وهو حافل. ثمّ عاد إلى بلاده. ومات بإشبيلية غرّة ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وستّمائة. وكان فقيها ظاهريّا على رأي الفقيه الحافظ أبي محمّد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم، ولذلك قيل فيه «الحزميّ» بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي المعجمة وكسر الميم. وكان يتعصّب له بعد أن كان مالكيّ المذهب. وكان بصيرا بالحديث، عارفا برجاله، حافظا لمتونه، عارفا بفقهه واختلاف أهل العلم، شديد العناية بعلم الحديث. وصنّف كتاب الحافل لتتمّة كتاب الكامل لابن عديّ (٣) في أسماء من نسب إلى شيء من الجرح في رجال الحديث، جاء في مجلّدين. واختصر كتاب الدارقطني في غريب حديث الإمام مالك. وكان له معرفة تامّة بالنبات وتمييز الأعشاب، بحيث فاق في ذلك كثيرا ممّن عني بهذا الشأن. ولذلك عرف بالنباتيّ، بتشديد النون وفتحها، وفتح الباء الموحّدة، ثم ألف بعدها تاء مثنّاة من فوق، وياء النسبة. وكان يقعد في حانوت لبيع الأعشاب ﵀.