الحافظ ابن جوصا [- ٣٢٠]

٥٤٠ - الحافظ ابن جوصا [- ٣٢٠] (٤) [١٠٠ أ] أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا، أبو الحسن الحافظ، مولى بني هاشم- ويقال: مولى محمد بن صالح بن بيهس- الكلابيّ، شيخ الشام في وقته. رحل وصنف وذاكر. وقدم إلى مصر، وروى عن جماعة، منهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان. وروى عنه أبو القاسم الطبرانيّ، وأبو أحمد بن عديّ الجرجانيّ، في آخرين. وكان جوصا جدّ جدّه يهوديّا فأسلم. وقال الحاكم: سمعت أبا عليّ الحافظ يقول: سمعت أحمد بن عمير الدمشقيّ، وكان [ركنا] من أركان [الحديث] (٥) يقول: إسناد خمسين سنة من موت الشيخ إسناد علوّ.وقال مسعود الدمشقيّ: جاء رجل بغداديّ إلى ابن جوصا، فقال له ابن جوصا: «كلما أغربت عليّ حديثا من حديث الشام أعطيتك درهما». فلم يزل الرجل يلقي عليه ما شاء الله ولا يغرب عليه شيئا. فاغتمّ الرجل فقال ابن جوصا: لا تجزع! - وأعطاه بكلّ حديث ذاكره درهما، وكان ابن جوصا ذا مال كثير. وقال الحاكم: وأحمد بن عمير إمام أهل الحديث ورئيس الشام [١١٨ أ]. وقال عبد الغنيّ بن سعيد: سمعت حمزة بن محمّد يقول: سمعت أحمد بن عمير بن جوصا يقول: كنّا ببغداد، فرأينا أصحاب الحديث يتذاكرون بحديث أيّوب السختيانيّ وأشباهه، فأطلعت لهم رأسي فقلت لهم: إيش أسند جنادة عن عبادة؟ فسكتوا. ثمّ قلت لهم: إيش أسند عمرو بن عمرو بن عبدة الأحموسيّ؟ - فلم يجيبوا بشيء. وقال عبد الغنيّ: سمعت أبا الفضل جعفر بن محمد بن الفضل [يقول]: سمعت أبا الحسن عليّ بن عمر يقول: أجمع أهل الكوفة أنّه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمان أبي العبّاس بن عقدة أحفظ من ابن عقدة (١). (قال عبد الغنيّ): وسمعت أبا همّام محمد بن إبراهيم الكرخيّ يقول: ابن جوصا بالشام كأبي العبّاس بن عقدة بالكوفة. (قال عبد الغنيّ): وسألت أبا القاسم حمزة عنه فقال: هذا رجل يعرف ما عند الناس، ولا يعرفون ما عنده. وذكر الحاكم أنّ أبا عليّ الحافظ لمّا قدم إلى دمشق حضر إليه جماعة، وزعيمهم الزبير بن عبد الواحد الأسدآبادي، ونقموا على ابن جوصا أحاديث أنكروها فسكّنهم وقال: لا تفعلوا! هذا إمام من أئمّة المسلمين، وقد جاز القنطرة. فلمّا دخل أبو عليّ بلغه إنكار الزبير على ابن جوصا فقال: الزبير طبل. وقال الزبير: ما رأيت لأبي عليّ زلّة قطّ، إلّا روايته عن عبد الله بن [١٠٠ ب] وهب الدينوري، وأحمد بن عمير بن جوصا. وقال ابن مندة: سمعت حمزة الكنانيّ بمصر يقول: عندي عن ابن جوصا مائتا جزء، وليتها كانت بياضا! (قال) وترك الرواية عنه أصلا. وقال الدارقطنيّ: تفرّد بأحاديث، ولم يكن بالقويّ. سمعت دعلج بن أحمد (٢) يقول: دخلت دمشق، وكتب لي عن ابن جوصا جزء، ولست أحدّث عنه: فإني رأيت في داره جرو كلب. فقلت: روي عن النبيّ ﷺ أنّه نهى عن اقتناء الكلب، وهذا قد اقتنى كلبا. وتوفّي ابن جوصا يوم الأربعاء- ودفن يوم الخميس- لثلاث بقين من جمادى الأولى سنة عشرين وثلاثمائة.