Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن كيلان شاه [٥٤٨ - ٦٢١]

ابن كيلان شاه [٥٤٨ - ٦٢١]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 230, entry [512]1,314 chars
    ٤٣٨ - ابن كيلان شاه [٥٤٨ - ٦٢١] (٧) [٤١ أ] أحمد بن رستم بن كيلان شاه، الديلميّ الأصل، الدمشقيّ المولد، أبو العبّاس، الشافعيّ.ولد بدمشق في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وسمع بها من أبي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أبي العجائز الأزديّ، وأبي علي الحسن بن هبة الله بن يحيى ابن البوقيّ (١) الواسطيّ، وأ…
    ▸ expand full passage (1,314 chars)
    ٤٣٨ - ابن كيلان شاه [٥٤٨ - ٦٢١] (٧) [٤١ أ] أحمد بن رستم بن كيلان شاه، الديلميّ الأصل، الدمشقيّ المولد، أبو العبّاس، الشافعيّ.ولد بدمشق في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وسمع بها من أبي الفهم عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أبي العجائز الأزديّ، وأبي علي الحسن بن هبة الله بن يحيى ابن البوقيّ (١) الواسطيّ، وأبي محمد القاسم بن عليّ بن الحسن الحافظ. وسمع بمصر من أبي طاهر إسماعيل بن ياسين المعرّي، وأبي القاسم البوصيريّ، وأبي عبد الله بن حمد الأرتاحيّ، وفاطمة بنت سعد الخير، وغيرهم. وكان أبوه يعرف باسباسلار. وكان هو شيخا حسنا فقيها أديبا شاعرا ناثرا أمينا ثقة. أقام بحلب مدّة في صحبة مجد الدين أبي محمّد طاهر بن جهبل الحلبيّ. وانتقل معه من حلب إلى القدس، فأقاما بها إلى أن هدم الملك المعظّم عيسى أسوار مدينة القدس في سنة خمس عشرة وستّمائة (٢). فعاد إلى دمشق وسكنها، إلى أن مات بها يوم الجمعة الرابع عشر من ذي الحجّة سنة إحدى وعشرين وستّمائة، ودفن بسفح قاسيون. ومن شعره [المتدارك]: اشتدّي أزمة تنفرجي ... فالضيق ينوط بالفرج والصبر يؤول إلى يسر ... والروح تراح من الحرج قد لاح بياض في لمم ... من بعد سواد كالسبج فاسمع يا صاح وصيّة من ... في زور الباطل لم يلج اعلم واعمل بالعلم لكي ... تسمو في الخلد ذرى الدرج لا ترض أخاك وتوسعه ... مكرا فالبهرج لم يرج لا ترم الناس بمعضلة ... يرموك بقاصمة الثبج إيّاك فلا تك معتذرا ... للآثم من أمر مرج إيّاك وعيب سواك فكن ... ما عشت بعيبك ذا لفج وابخل فواس بما ملكت ... كفّاك بلا خلق سمج (٣)
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 230, entry [512]343 chars
    ن المعرّي، وأبي القاسم البوصيريّ، وأبي عبد الله بن حمد الأرتاحيّ، وفاطمة بنت سعد الخير، وغيرهم. وكان أبوه يعرف باسباسلار. وكان هو شيخا حسنا فقيها أديبا شاعرا ناثرا أمينا ثقة. أقام بحلب مدّة في صحبة مجد الدين أبي محمّد طاهر بن جهبل الحلبيّ. وانتقل معه من حلب إلى القدس، فأقاما بها إلى أن هدم الملك المعظّم عيسى أسوار مدينة القدس في سنة خمس عشرة
    Open evidence page→ view in source book