Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم الدسوقيّ الصوفيّ [- ٦٧٦]

إبراهيم الدسوقيّ الصوفيّ [- ٦٧٦]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 158, entry [361]786 chars
    ٣٠٨ - إبراهيم الدسوقيّ الصوفيّ [- ٦٧٦] (٢) إبراهيم بن أبي المجد- واسمه عبد المجيد، ويقال: عبد العزيز- بن محمد بن عبد العزيز بن قريش، القرشيّ، الدسوقيّ. من دسوق، قرية على نهر النيل بالقرب من فوة. نشأ بها واشتهر فيها بالخير والصلاح، وصار له أتباع كثيرون جدّا يعرفون إلى وقتنا هذا بالدسوقيّة، ولهم فيه ا…
    ▸ expand full passage (786 chars)
    ٣٠٨ - إبراهيم الدسوقيّ الصوفيّ [- ٦٧٦] (٢) إبراهيم بن أبي المجد- واسمه عبد المجيد، ويقال: عبد العزيز- بن محمد بن عبد العزيز بن قريش، القرشيّ، الدسوقيّ. من دسوق، قرية على نهر النيل بالقرب من فوة. نشأ بها واشتهر فيها بالخير والصلاح، وصار له أتباع كثيرون جدّا يعرفون إلى وقتنا هذا بالدسوقيّة، ولهم فيه اعتقاد، ويخرجون فيه إلى الإفراط في الغلوّ. وكان أبوه أبو المجد من قرية بالبحيرة يقال له (٣) أبو درّة، فسكن دسوق وولد له بها إبراهيم [٥٢ ب] هذا من فاطمة. وكان جميل الصورة وفي أكثر الأوقات يغطّي وجهه. وكان لا يحضر صلاة الجمعة، فسيّر إليه جمع من المشايخ في ذلك فاعتذر بأعذار غير مقبولة في ظاهر الشريعة. واختلف الناس فيه فرماه بعضهم بأنّه كان له ربيء (٤) من الجنّ يخبره بما، إذا حدّث به الناس، يعدّونه كشفا. وكثير من الناس يرون أنّه من أولياء الله تعالى وينقلون من كراماته وكلامه شيئا كثيرا.