Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ناصر بن سليمان بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن سحيم- بضمّ السّين وفتح الحاء المهملتين، ثمّ ياء تحتيّة ساكنة

ناصر بن سليمان بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن سحيم- بضمّ السّين وفتح الحاء المهملتين، ثمّ ياء تحتيّة ساكنة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1252, entry [877]2,019 chars
    ناصر بن سليمان بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن سحيم- بضمّ السّين وفتح الحاء المهملتين، ثمّ ياء تحتيّة ساكنة-. ولد في بلد سيّدنا الزّبير من أعمال البصرة، وقرأ على مشايخها، وارتحل إلى الأحساء للأخذ عن علّامتها الشّيخ محمّد بن فيروز، فقرأ عليه في أنواع العلوم حتّى أدرك ما أمّل، وقرأ على غيره أيضا وأجازوه م…
    ▸ expand full passage (2,019 chars)
    ناصر بن سليمان بن محمّد بن أحمد بن عليّ بن سحيم- بضمّ السّين وفتح الحاء المهملتين، ثمّ ياء تحتيّة ساكنة-. ولد في بلد سيّدنا الزّبير من أعمال البصرة، وقرأ على مشايخها، وارتحل إلى الأحساء للأخذ عن علّامتها الشّيخ محمّد بن فيروز، فقرأ عليه في أنواع العلوم حتّى أدرك ما أمّل، وقرأ على غيره أيضا وأجازوه منهم قاموس البلاغةورضيّ العربيّة (¬١) الشّيخ عبد الله بن محمّد الكردي، ناظم «حروف المعاني»و «الزّواجر» وشارحها فرجع إلى بلده، وشرع يدرّس ويفيد، وكان عالما، عاملا، ورعا، صالحا، له شهرة، وذكر عال، لما جمع من العلم والتّقوى، ومدحه الأفاضل بالنّظم والنّثر، ومنهم لسان الزّمان، ونابغة الأوان الشّيخ عثمان ابن سند البصريّ المالكيّ، فقد كتب من نّسخة من «منظومته» في أصول الفقه بخطّه المنمّق البديع، وأهداها إلى المذكور، وكتب عليها ما نصّه: الحمد لله الكريم المفضل … مصلّيا على ختام الرّسل وآله العزّ الثّقات السّاده … وصحبه اليمن التّقاة القاده ما نسجت أنامل الأقلام … مطارف الإبداع للأنظام هذا وإنّي قد قضيت نظما … من هذه البكر العروب العصما نمّقتها بالرّقم والكتابه … مزفوفة لباهر النّجابه/ المنتهى في سائر الفنون … حتّى شأى مؤلّف الفنون كما إليه المنتهى والغايه … في صحّة الإسناد والرّوايهمغني اللّبيب غنية الألباب … بل بهجة الخلّان والأصحاب ومقنع الطّلّاب في العلوم … ونزهة الأفكار والفهوم ناصر النّاصر دين الباري … بعضب علم مصلت بتّار زففت هذه الغادة الغريده … بل هذه اليتيمة الفريده إلى جنابه التّليد المجد … وفهمه الماضي الحديد الحدّ إذ طالما تشرف بالزّفاف … شريفة زفّت إلى أشراف فأسأل الله الّذي يسّرها … بأن يفيح في حماه نشرها والحمد لله مع الصّلاة … على النّبيّ خاتم الهداة وكان خطّ المترجم مضبوطا، نيّرا، وهو من بيت علم وفضل، ولجدّه محمّد ردّ على ابن عبد الوهّاب (¬١)، أجاد فيه، وإيّاه عنى الشّيخ محمّد بنفيروز بقوله- من إجازته للشّيخ ناصر المنظومة-: وجدّه الأجلّ ممّن قمعا … مبتدع العارض فيما ابتدعا وبيته الرّفيع في العلوم … أرفع بيت شيد في القديم إلى آخره. وتوفّي المترجم سنة ١٢٢٦ في بلد سيّدنا الزّبير ﵁.- وتوفّي والده سنة ١١٨١، وكان من أهل العلم والفضل، وكذلك والده أحمد. - ومن أقاربه عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سحيم (¬١) كتب كتبا كثيرة، منها «منظومة ابن عبد القويّ» في الفقه مؤرّخ سنة ١١٧٧ وخطّه حسن.٧٧٤ -