Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

منصور بن يونس بن صلاح الدّين بن حسن بن أحمد بن عليّ بن إدريس، أبو السّعادات البهوتيّ

منصور بن يونس بن صلاح الدّين بن حسن بن أحمد بن عليّ بن إدريس، أبو السّعادات البهوتيّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1239, entry [869]1,829 chars
    منصور بن يونس بن صلاح الدّين بن حسن بن أحمد بن عليّ بن إدريس، أبو السّعادات البهوتيّ. قال المحبّيّ: شيخ الحنابلة بمصر، وخاتمة علمائهم بها، الذّائع الصّيت، البالغ الشّهرة، وكان عالما، عاملا، ورعا، متبحّرا في العلوم الدّينيّة، صارفا أوقاته في تحرير المسائل الفقهيّة، ورحل النّاس إليه من الآفاق؛ لأجل أخ…
    ▸ expand full passage (1,829 chars)
    منصور بن يونس بن صلاح الدّين بن حسن بن أحمد بن عليّ بن إدريس، أبو السّعادات البهوتيّ. قال المحبّيّ: شيخ الحنابلة بمصر، وخاتمة علمائهم بها، الذّائع الصّيت، البالغ الشّهرة، وكان عالما، عاملا، ورعا، متبحّرا في العلوم الدّينيّة، صارفا أوقاته في تحرير المسائل الفقهيّة، ورحل النّاس إليه من الآفاق؛ لأجل أخذ مذهب الإمام أحمد ﵁، فإنّه انفرد في عصره بالفقه، وأخذ عن كثير من المتأخّرين من الحنابلة منهم الجمال يوسف البهوتيّ، والشّيخ عبد الرّحمن البهوتيّ، والشّيخ محمّد الشّاميّ المرداويّ، وأكثر أخذه عنه، وأخذ عنه الشّيخ محمّد، ومحمّد بن أبي السّرور البهوتيّان، وإبراهيم بن أبي بكر الصّالحيّ، وغيرهم، ومن مؤلّفاته (¬١) «شرح الإقناع» ثلاثةأجزاء (¬١) و «شرح على منتهى الإرادات» (¬٢) للتّقيّ الفتوحيّ و «حاشية على المنتهى» و «حاشية على الإقناع» و «شرح على زاد المستقنع» للحجّاوي (¬٣) و «شرح المفردات» (¬٤) للشّيخ محمّد بن عبد الهادي (¬٥) وكان ممّن انتهى إليهالإفتاء والتّدريس، وكان سخيّا له مكارم دارّة، وكان في كلّ ليلة جمعة يجعل ضيافة ويدعو جماعته المقادسة، وإذا مرض أحد منهم عاده، وأخذه إلى بيته ومرّضه إلى أن يشفى، وكانت النّاس تأتيه بالصّدقات فيفرّقها على طلبته في المجلس، ولا يأخذ منها شيئا، وكانت وفاته ضحى يوم الجمعة عاشر شهر ربيع الثّاني سنة ١٠٥١ بمصر، دفن في تربة المجاورين رحمه الله تعالى.- انتهى-. أقول: ومن تصانيفه أيضا «العمدة» في الفقه و «منسك» مختصر، وذكر تلميذه الشّيخ محمّد بن أحمد الخلوتيّ ما نصّه على هامش «المنتهى» بلغت قراءة على شيخنا العلّامة من طنّت حصاة فضله في الأقطار، ومن لم تكتحل عين الزّمان بثانيه ولا اكتحلت فيما مضى من الأعصار، وهو أستاذي وخالي الرّاجي لطف ربّه العليّ منصور بن يونس البهوتيّ الحنبليّ، مرض من يوم الأحد/ خامس شهر ربيع الثّاني، ومات يوم الجمعة عاشره من سنة ١٠٥١، وكانت ولادته على رأس الألف فعمره إحدى وخمسون سنة، كسنة وفاته، ﵀ ورفعه من الفردوس أعلى غرفاته.- انتهى-. وبالجملة فهو مؤيّد المذهب ومحرّره، وموطّد قواعده ومقرّره، والمعوّل عليه فيه، والمتكفّل بإيضاح خافيه، جزاه الله أحسن الجزاء.٧٦٧ -