Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن أمين الدّين المنصوريّ نسبة للمنصوريّة بالبيمارستان، ربيب الشّمس محمّد بن عبد الله الإثميديّ الماضي، ويعرف ب «أمين الدّين بن الحكّاك»، قاله في «الضّوء»

محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن أمين الدّين المنصوريّ نسبة للمنصوريّة بالبيمارستان، ربيب الشّمس محمّد بن عبد الله الإثميديّ الماضي، ويعرف ب «أمين الدّين بن الحكّاك»، قاله في «الضّوء»

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1186, entry [818]1,056 chars
    محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن أمين الدّين المنصوريّ نسبة للمنصوريّة بالبيمارستان، ربيب الشّمس محمّد بن عبد الله الإثميديّ الماضي، ويعرف ب «أمين الدّين بن الحكّاك»، قاله في «الضّوء». وقال: ولد سنة ٨٣٥ - تقريبا- وسمع وهو صغير مع الإثميديّ على ابن بردس، وابن الطّحّان بحضرة البدر البغداديّ، وكذا سم…
    ▸ expand full passage (1,056 chars)
    محمّد بن محمّد بن محمّد بن عليّ بن أمين الدّين المنصوريّ نسبة للمنصوريّة بالبيمارستان، ربيب الشّمس محمّد بن عبد الله الإثميديّ الماضي، ويعرف ب «أمين الدّين بن الحكّاك»، قاله في «الضّوء». وقال: ولد سنة ٨٣٥ - تقريبا- وسمع وهو صغير مع الإثميديّ على ابن بردس، وابن الطّحّان بحضرة البدر البغداديّ، وكذا سمع على المحبّ بن نصر الله، وربّما كان يجلسه حال السّماع على فخذه أو نحوه، وحفظ «المقنع» في الفقه و «مختصر الطّوفيّ» في الأصول و «ألفيّة ابن مالك» وعرض على جماعة منهم شيخنا، وأخذ الفقه عن ابن الرّزّاز والبدر البغداديّ، وزوّجه بابنة الجمال ابن هشام، والعزّ الكنانيّ واستنابه، وذلك بعد أن تكسّب بالشّهادة، والتّوقيع وتميّز فيهما وتنزّل في الجهات، ورجّحه البدر قاضيهم غير مرّة في الفهم والفروع على سائر جماعته، مع استحضار كتابة، وتودّد، وهيبة، وأدب، وخبرة بالحسبة، وإسراف- فيما قيل- على نفسه، ولكن أخبرني بعضهم بتوبته قبيل موته، تعلّل مدّة. ثمّ مات في حياة أبويه في صفر سنة ٨٩٦ بعد أن أنشأ دارا بالدّرب المواجه لحمّام ابن الكويك بالقرب من حارة زويلة، وصلّى عليه برحبة المصلّى بباب النّصر، ودفن بتربة قريب منها، تجاه تربة رأس الرّقاقيّة، وتأسّف كثيرون عليه.٧١٦ -