Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمّد بن محمّد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن صغير، الكمال، ابن الشّمس، ابن العلاء، القاهريّ، الطّبيب، حفيد رئيس الأطبّاء، ويعرف ب «ابن صغير» ككبير، قاله في «الضّوء»

محمّد بن محمّد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن صغير، الكمال، ابن الشّمس، ابن العلاء، القاهريّ، الطّبيب، حفيد رئيس الأطبّاء، ويعرف ب «ابن صغير» ككبير، قاله في «الضّوء»

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1177, entry [806]1,278 chars
    محمّد بن محمّد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن صغير، الكمال، ابن الشّمس، ابن العلاء، القاهريّ، الطّبيب، حفيد رئيس الأطبّاء، ويعرف ب «ابن صغير» ككبير، قاله في «الضّوء». وقال: حفظ القرآن و «العمدة» و «الخرقيّ» و «ألفيّة النّحو» و «الموجز في الطّبّ» و «اللّمحة العفيفيّة» و «الأس…
    ▸ expand full passage (1,278 chars)
    محمّد بن محمّد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن عبد الواحد بن محمّد بن صغير، الكمال، ابن الشّمس، ابن العلاء، القاهريّ، الطّبيب، حفيد رئيس الأطبّاء، ويعرف ب «ابن صغير» ككبير، قاله في «الضّوء». وقال: حفظ القرآن و «العمدة» و «الخرقيّ» و «ألفيّة النّحو» و «الموجز في الطّبّ» و «اللّمحة العفيفيّة» و «الأسباب والعلامات» أيضا، و «فصول أبقرط»، و «تقدمة المعرفة» له، و «تشريح الأعضاء» و «الزّبد» في الطّبّ تصنيف جدّه وعرضها سنة ١٦ على العزّ بن جماعة وغيره، وأجاز له، بل عرض قبل ذلك سنة ١١ وتعانى الطّبّ كسلفه، وأخذ فيه عن أبيه، والعزّ ابن جماعة، وتميّز فيه بحيث تدرّب به جماعة، وشارك في بعض الفضائل، وعالج المرضى دهرا، واستقرّ في نوبة بالبيمارستان، وتربة برقوق، وسافر مع الرّكاب السّلطانيّ إلى آمد رفيقا لغيره من الأطبّاء صحبة رئيسهم، وحجّ غير مرّة، وجاور، فعدى عليه فتى له فقتل زوجته واختلس بعض متاعه، فكان ذلك ابتداء ضعفه، بل كفّ، ولم ينقطع عن مباشرة نوبته ولا غيرها، إلى أن اشتدّ به الأمر وأقعد، وهو مع ذلك صابر، محتسب، كثير التّلاوة جدّا. حتّى مات في صفر سنة ٨٩١ وهو ابن ستّ وتسعين سنة فيما قاله أخوه العلاء عليّ، وهو الّذي ورثه مع زوجته، وعرضه في سنة ١١ يستأنس به لأنّه ولد قبل القرن، وكنت كالوالد ممّن يثق بعلاجه لمزيد درايته، وتؤدته،ولطفه، وحسن خطابه، وبهائه، وخفّة وطأته، بل عالج شيخنا في مرض موته قليلا، ولكنّه كان- فيما قيل- ضنّينا بفوائده، واستقرّ بعده الشّمس التّفهني. ٧٠٤ -