Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمّد بن أحمد بن عليّ بن محمود

محمّد بن أحمد بن عليّ بن محمود

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
4
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 974, entry [647]1,352 chars
    محمّد بن أحمد بن عليّ بن محمود بن نجم بن ظاعن بن دغير، الهلاليّ، الشّيخيّ/- نسبة لشيخ الحديد (¬١) من معاملات حلب-الحمويّ، ثمّ الدّمشقي، أخو عليّ وعمر الماضيين (¬١). ويعرف ب «ابن الجذر»، وب «إمام قائم». قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٨١٠ بالشّيخ، وانتقل إلى حماة، فحفظ القرآن وكتبا، وأخذ عن البرهان ب…
    ▸ expand full passage (1,352 chars)
    محمّد بن أحمد بن عليّ بن محمود بن نجم بن ظاعن بن دغير، الهلاليّ، الشّيخيّ/- نسبة لشيخ الحديد (¬١) من معاملات حلب-الحمويّ، ثمّ الدّمشقي، أخو عليّ وعمر الماضيين (¬١). ويعرف ب «ابن الجذر»، وب «إمام قائم». قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٨١٠ بالشّيخ، وانتقل إلى حماة، فحفظ القرآن وكتبا، وأخذ عن البرهان بن البحلاق، وناصر الدّين اليونيني البعليّين، وغيرهما، واعتنى بالقراءات فأخذها من غير واحد بعدّة أماكن، وقال: إنّه تلا الفاتحة فقط على ابن الجزريّ، وسمع الحديث على العلاء بن بردس والشّمس بن الأشقر الحمويّ، وجماعة، وحجّ، وجاور، وزار بيت المقدس، ودخل الرّوم، وكذا القاهرة مرارا، ثمّ استوطنها، وأمّ فيها قانما التّاجر وعرثم (¬٢) خير بيك الظّاهري خشقدم. وتصدّر، وأقرأ فأخذ عنه جماعة منهم الشّمس النّوبيّ، وقصدني غير مرّة، وأخبرني أنّه ولي بعض التّدريس بجامع بني أميّة، وأنّه ناب في القضاء عن البرهان ابن مفلح، ثمّ انفصل عن القاهرة، وبلغني الآن أنّه ينوب عن النّجم والد البرهان، وأنّه توجّه في بعض السّنين قاضيا، على الرّكب الشّاميّ، وهو مستحضر للقراءات، مشارك في غيرها في الجملة، خبير بعشرة الرّؤساء، في سمعه ثقل، وفي ثقله تزيّد، وقال لي: إنّه رأى أخاه عليّا الماضي بعد موته وسأله: ما فعل الله بك؟ فقال: عاملني بحلمه وكرمه، وغفر لي بحرف من القرآن من رواية ابن عامر، وأنّالتّقيّ ابن قاضي شهبة كتب هذا المنام عنه. مات في رمضان سنة ٨٩٣ بدمشق.- انتهى-. وذكره ابن طولون في «سكردانه»، وقال: إنّ ميلاده سنة ٨٤٠ وبينه وبين ما في «الضّوء» تفاوت كثير فالله أعلم. ٥٤٥ -