محمّد بن أحمد بن سعيد، العزّ

محمّد بن أحمد بن سعيد، العزّ المقدسيّ الأصل، النّابلسيّ، ثمّ الدّمشقيّ، الحلبيّ، المكّيّ قاضيها. قال في «الضّوء»: ولد- كما كتبه لي بخطّه- سنة ٧٧١ بكفر لبد- بفتح اللام والموحّدة- من جبل نابلس، ونشأ به فحفظ القرآن، ثمّ انتقل سنة ٨٩ لصالحيّة دمشق فتفقّه بها على التّقيّ ابن مفلح، وأخيه الجمال عبد الله، والعلاء بن اللّحّام، والشّهاب الفندقيّ، ثمّ لحلب سنة ٩١، فحفظ بها «عمدة الأحكام» و «مختصر/ الخرقيّ» وعرضها، وتفقّه فيها أيضا بالشّرف ابن فيّاض، وسمع بها على ابن صدّيق، وناب بها في القضاء والخطابة بجامعها الكبير، ثمّ لبيت المقدس سنة ٨١٢، وأقام بها إلى أثناء سنة ١٨، ثمّ لدمشق أيضا، وحجّ، وجاور مرارا، وسمع من الجمال بن ظهيرة، وكتب له بخطّه جزءا بمرويّاته، ثمّ قطن مكّة سنة ٥٢، وناب في إمامة المقام الحنبليّ بها، بل ولي قضاء الحنابلة بها، بعد موت السّراج عبد اللّطيف الفاسيّ، وكان إماما، عالما، كثير الاستحضار لفروع مذهبه، مليح الخطّ، ساكنا، منجمعا عن النّاس، مديما للمطالعة مع كبر سنّه، متواضعا، حسن الخلق، نزها، محمود السّيرة في قضائه، وله تصانيف منها «الشّافي والكافي» مجلّد،و «كشف الغمّة بتيسير الخلع لهذه الأمّة» مجلّد لطيف، و «المسائل المهمّة فيما يحتاج إليه العاقد في الخطوب المدلهمّة» و «سفينة الأبرار الجامعة للآثار والأخبار» في المواعظ والآداب في ثلاث مجلّدات (¬١) وزعم بعضهم أنّه حدّث بالرّوضة النّبويّة، وأخذ فيها عنه الوفائيّ، والبدر البغداديّ، وهو السّاعي له في قضاء مكّة، وأنّه سمع من الحافظ ابن رجب بحيث كان آخر من روى عنه بالسّماع، فالله أعلم بذلك، أجاز لي. ومات بمكّة ليلة الخميس رابع عشر صفر سنة ٨٥٥، وصلّى عليه من الغد، ودفن بالمعلّاة وعمره ٨٤ سنة. ٥٣٣ -