عبد الله بن زيد بن أبي بكر بن عمر

عبد الله بن زيد بن أبي بكر بن عمر بن محمود الحسنيّ الجراعيّ الصّالحيّ.قال ابن طولون في «سكردانه»: الشّيخ، الإمام، العالم، المفيد، البارع، الفصيح، جمال الدّين، أبو محمّد، وأبو موفّق ابن شهاب الدّين، وهو أخو العلّامة تقيّ الدّين أبي بكر، والشّيخ شهاب الدّين أحمد، المتقدّم ذكرهما، حفظ القرآن، واشتغل، وحصّل، وبرع، وتصدّر للإقراء بمدرسة الشّيخ أبي عمر، ثمّ تسبّب بالشّهادة مع ذلك ومهر فيها، حتّى صار أحد عدول دمشق المشار إليهم، وسمع على الشّهاب ابن زيد وغيره، وأجاز له خلق منهم صالح بن عمر البلقينيّ الشّافعيّ، ولازم المحلّيّ الشّافعيّ، ويحيى بن محمّد الأقصرائيّ الحنفيّ، ومحمّد بن محمّد البقسماطيّ، ومحمّد بن أبي بكر بن محبوب، ويوسف بن عبد الرّحمن الذّهبيّ الشّهير ب «ابن ناظر الصّاحبة» وأسعد بن عليّ ابن منجّى، وستّ القضاة بنت أبي بكر وخلقا سواهم، قرأت عليه غالب القرآن، وكتبت عنه ما قاله الشّهاب أبو العبّاس أحمد بن محمّد الحجازيّ ثمّ المصريّ الشّافعيّ. كان قاضي القضاة (¬١) صدر الدّين المناويّالشّافعي (¬١) بالقاهرة وكانت بضاعته في العربيّة مزجاة فجاءه يوما قاضي القضاة شمس الدّين الرّكراكي (¬٢) لأمر ما فتذاكرا إلى أن أتيا على ذكر شيء من النّحو، وكان الرّكراكيّ كثير الدّهاء، وبينهما في الباطن شيء، فكان ممّا قاله المناويّ ما زلت أسمع أنّ الباء لا تدخل على الفعل المضارع حتّى وجدت لدخولها شاهدا من كلام العرب، وهو قول الخنساء في أخيها صخر (¬٣): وما بيكون مثل أخي ولكن … أسلّي النّفس عنه بالتّأسّيوأنشده بتقديم الباء على الياء، فقال له الرّكراكيّ: والله حسن يا سيّدي قاضي القضاة (¬١) كثّر الله فوائدكم، ثمّ دخل عليه جماعة من القضاة وطلبة العلم وغيرهم فقال له الرّكراكيّ: يا سيّدي قاضي القضاة (¬١) لا بأس بذكر تلك الفائدة للسّادة المخاديم- وقصد بذلك افتضاحه وهو لا يشعر- فتكلّم ابن المناويّ في المسألة وأنشد البيت كما تقدّم فأطرق القوم، فقال له الرّكراكيّ: يا سيّدي قاضي القضاة (¬١) لعلّه: «وما يبكون» من البكاء فتصحّف عليكم، فخجل لذلك خجلا شديدا، وحفظت عنه وسطّرت في الدّفاتر. تزوّجالمترجم ابنة لقريب له اسمه زكريّا، ثمّ بعد أن دخل بها تنافرا ففرّق بينهما فنزل عليه ليلا فقتله سنة ٨٩٦، ودفن بمقبرة الشّيخ أبي عمر بالسّفح.- انتهى-. أقول: حكيت هذه الحكاية يوما للشّريف عون بن أمير مكّة المشرّفة المرحوم الشّريف محمّد بن عون، وكان له تعلّق بعلم النّحو فلمّا أتممت الحكاية دخل عليه شخص يدّعي معرفة النّحو فغمزني الشّريف وسأل الشّخص عن هذا السّؤال فقال لعلّه مؤوّل مثل: * والله ما ليلى بنام صاحبه (¬١) * فضحكنا منه وخجل. ٣٨٥ -