Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن محمّد بن عيسى بن يوسف، الشّهاب، العدل، ابن الشّمس، ابن الشّرف السّنباطيّ الأصل، القاهريّ، والد عبد الله الآتي

أحمد بن محمّد بن عيسى بن يوسف، الشّهاب، العدل، ابن الشّمس، ابن الشّرف السّنباطيّ الأصل، القاهريّ، والد عبد الله الآتي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حميد - السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 345, entry [220]1,158 chars
    أحمد بن محمّد بن عيسى بن يوسف، الشّهاب، العدل، ابن الشّمس، ابن الشّرف السّنباطيّ الأصل، القاهريّ، والد عبد الله الآتي.قال في «الضّوء»: يعرف ب «ابن عيسى». ولد- تقريبا- بعد سنة ٧٧٠ وسمع «البخاري» بتمامه على العزّ المليحيّ، وناب في الحكم عن المحبّ البغداديّ، والعزّ المقدسيّ، وكان يوصف- أحيانا- في التّع…
    ▸ expand full passage (1,158 chars)
    أحمد بن محمّد بن عيسى بن يوسف، الشّهاب، العدل، ابن الشّمس، ابن الشّرف السّنباطيّ الأصل، القاهريّ، والد عبد الله الآتي.قال في «الضّوء»: يعرف ب «ابن عيسى». ولد- تقريبا- بعد سنة ٧٧٠ وسمع «البخاري» بتمامه على العزّ المليحيّ، وناب في الحكم عن المحبّ البغداديّ، والعزّ المقدسيّ، وكان يوصف- أحيانا- في التّعيين ب «الزّاهد»؛ لأنّه لم يكن يتناول على الأحكام شيئا، وكان يباشر في دواوين الأمراء، ولمّا مرض المحبّ مرض الموت طمع في المنصب؛ لأنّه كان يباشر شهادة ديوان النّاصر محمّد بن جقمق فلم يلبث أن مرض قبل وفاة المحبّ، ومات بعد المحبّ بأيّام، يوم الخميس ثالث عشرى جمادى الأولى سنة ٨٤٤ عن قريب السّبعين، وترجمه شيخنا في «إنبائه». وقال: كان ساكنا وقورا متعفّفا/ ناب في الحكم مدّة. زاد غيره: وكان والده يكتب خطّا حسنا، كتب بخطّه كتبا. قال في «مختصر الخرقيّ»: إنّه كتبه برسم ابنه يعني هذا وأرّخها سنة ٧٨٨. وليس صاحب التّرجمة بأخ لعمر بن عيسى الّذي أكمل «شرح الخرقيّ» للزّركشيّ فذاك اسم جدّه محمّد بن موسى وسيأتي.- انتهى-. قلت لم أجده في «الضّوء» كما وعد ولعلّه سقط من النّسخة الّتي وقفت عليها، ولكن رأيت نقلا عن قاضي القضاة المحبّ بن نصر الله البغداديّ- في ترجمة الزّركشيّ- أنّ هذا الرّجل يعني عمر بن عيسى الّذي أكمل «شرح الخرقيّ» لا يعرف له ترجمة. والله تعالى أعلم.١٣٩ -