مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 822, entry [3432]462 chars
٣٣٩٧ - العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي. * قال البخاري: قال يحيى: تركتُ العلاء على عَمْد، ثم كتبتُ عن سُفيان عنه. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٦٩. و "الضعفاء الصغير" ٢٨٣. * وقال العِجلي: كوفي، ثقة، روى عنه حفص بن غياث. "الثقات" ٩٨٨. * وذكره أبو زُرْعة الرّازيّ في "أسامي الضعفاء" ٢٥٥. * وقال الآجري: سمعت أبا داود وسُئل عن العلاء بن خالد؟ فقال: ما عندي من علمه شيء، أرجو أن يكون ثقة. "سؤالاته" ٣/ ١٥٩. * وقال يعقوب بن سفيان: كوفيّ، ثقة. "المعرفة والتَّاريخ" ٣/ ١١٤.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 822, entry [3432]341 chars
د الأسدي الكاهلي الكوفي. * قال البخاري: قال يحيى: تركتُ العلاء على عَمْد، ثم كتبتُ عن سُفيان عنه. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٦٩. و "الضعفاء الصغير" ٢٨٣. * وقال العِجلي: كوفي، ثقة، روى عنه حفص بن غياث. "الثقات" ٩٨٨. * وذكره أبو زُرْعة الرّازيّ في "أسامي الضعفاء" ٢٥٥. * وقال الآجري: سمعت أبا داود وسُئل عن العلاء بن خالد؟ فقال: ما عندي من علمه شيء
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 822, entry [3432]254 chars
بن غياث. "الثقات" ٩٨٨. * وذكره أبو زُرْعة الرّازيّ في "أسامي الضعفاء" ٢٥٥. * وقال الآجري: سمعت أبا داود وسُئل عن العلاء بن خالد؟ فقال: ما عندي من علمه شيء، أرجو أن يكون ثقة. "سؤالاته" ٣/ ١٥٩. * وقال يعقوب بن سفيان: كوفيّ، ثقة. "المعرفة والتَّاريخ" ٣/ ١١٤
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 822, entry [3432]202 chars
ي "أسامي الضعفاء" ٢٥٥. * وقال الآجري: سمعت أبا داود وسُئل عن العلاء بن خالد؟ فقال: ما عندي من علمه شيء، أرجو أن يكون ثقة. "سؤالاته" ٣/ ١٥٩. * وقال يعقوب بن سفيان: كوفيّ، ثقة. "المعرفة والتَّاريخ" ٣/ ١١٤
- assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 822, entry [3432]300 chars
٣٣٩٧ - العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي. * قال البخاري: قال يحيى: تركتُ العلاء على عَمْد، ثم كتبتُ عن سُفيان عنه. "التاريخ الكبير" ٦/ ٣١٦٩. و "الضعفاء الصغير" ٢٨٣. * وقال العِجلي: كوفي، ثقة، روى عنه حفص بن غياث. "الثقات" ٩٨٨. * وذكره أبو زُرْعة الرّازيّ في "أسامي الضعفاء" ٢٥٥. * وقال الآجري: سمع