Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله:

مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1056, entry [3538]642 chars
    ١٢٣٦) مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله: " الحافظ المكثر صاحب التصانيف وعمل في الحديث "إصلاح ابن الصلاح" فيه تعقبات على ابن الصلاح أكثرها وارد أو ناشئ عن وهم أو سوء فهم، وقد تلقاه عنه أكثر مشايخنا وقلدوه فيه؛ لأنه كان انتهت إليه رياسة الحديث في زمانه، ومن تخريجاته: "ترتيب…
    ▸ expand full passage (642 chars)
    ١٢٣٦) مغلطاي بن فليج بن عبد الله البكرجي الحكري المصري أبو عبد الله: " الحافظ المكثر صاحب التصانيف وعمل في الحديث "إصلاح ابن الصلاح" فيه تعقبات على ابن الصلاح أكثرها وارد أو ناشئ عن وهم أو سوء فهم، وقد تلقاه عنه أكثر مشايخنا وقلدوه فيه؛ لأنه كان انتهت إليه رياسة الحديث في زمانه، ومن تخريجاته: "ترتيب بيان الوهم والإيهام" و ... و"اليس إلى كتاب ليس" اللغة، وكان كثير الإستحضار لها متسع المعرفة فيها، وكذلك في الأنساب، وكتبه كثيرة الفائدة في النقل، على أوهام له فيها، وأما التصوف فلم يرزق منه ما يعول عليه فيه، وكانت وفاته فيالرابع والعشرين من شعبان سنة: إحدى وستين وسبعمائة ﵀". "اللسان" (٧/ ١٥، ١٩، ١٧). ووصفه بسعة الإطلاع. "الإصابة" (١/ ٢١٣).