نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 858, entry [2381]809 chars
١٠٠) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني أبو نعيم: " اصطلاحه في جميع كتاب "المستخرج" على نحو ذلك: إذا أخرج الحديث على الموافقة، أو البدلية ينتهي بالإسناد إلى الشيخ الذي اتفق إسناده وإسناد مسلم فيه، ثم يحيل على الباقي". "لا تسبوا" (٣٩). وذكره في الطبقة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "صاحب التصانيف …
▸ expand full passage (809 chars)١٠٠) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني أبو نعيم: " اصطلاحه في جميع كتاب "المستخرج" على نحو ذلك: إذا أخرج الحديث على الموافقة، أو البدلية ينتهي بالإسناد إلى الشيخ الذي اتفق إسناده وإسناد مسلم فيه، ثم يحيل على الباقي". "لا تسبوا" (٣٩). وذكره في الطبقة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها "حلية الأولياء" وكـ "معرفة الصحابة" وكـ "المستخرج على الصحيحين"كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم، فكان يروي عنهم بصيغة: "أخبرنا" ولا يبين كونها إجازة، لكنه كان إذا حدث عن من سمع منه يقول: "حدثنا" سواء كان ذلك قراءةً أو سماعًا، وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم، وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك، قال الخطيب: "رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة: "أخبرنا" ولا يبين". قال الذهبي: "هذا مذهب رآه أبو نعيم، وهو ضرب من التدليس، وقد فعله غيره"". "التدليس" (٧٢ - ٧٣).
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 858, entry [2381]183 chars
قال الخطيب: "رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة: "أخبرنا" ولا يبين". قال الذهبي: "هذا مذهب رآه أبو نعيم، وهو ضرب من التدليس، وقد فعله غيره"". "التدليس" (٧٢ - ٧٣
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 858, entry [2381]212 chars
ليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك، قال الخطيب: "رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة: "أخبرنا" ولا يبين". قال الذهبي: "هذا مذهب رآه أبو نعيم، وهو ضرب من التدليس، وقد فعله غيره"". "التدليس" (٧٢ - ٧٣
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 858, entry [2381]344 chars
ا أخرج الحديث على الموافقة، أو البدلية ينتهي بالإسناد إلى الشيخ الذي اتفق إسناده وإسناد مسلم فيه، ثم يحيل على الباقي". "لا تسبوا" (٣٩). وذكره في الطبقة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها "حلية الأولياء" وكـ "معرفة الصحابة" وكـ "المستخرج على الصحيحين"كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم، فكان يروي عنهم بصيغة
- assessment snippetmudallisshamela_bodypage 858, entry [2381]300 chars
١٠٠) أحمد بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني أبو نعيم: " اصطلاحه في جميع كتاب "المستخرج" على نحو ذلك: إذا أخرج الحديث على الموافقة، أو البدلية ينتهي بالإسناد إلى الشيخ الذي اتفق إسناده وإسناد مسلم فيه، ثم يحيل على الباقي". "لا تسبوا" (٣٩). وذكره في الطبقة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "صاحب التصانيف