نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 615, entry [1373]663 chars
١٣١٣) عيسى بن طهمان الجُشَمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة: صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره (خ تم س). "من صغار التابعين وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغيرهم. وقال العقيلي: "لا يتابع، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن"- يعني: الراوي عنه - وهو…
▸ expand full passage (663 chars)١٣١٣) عيسى بن طهمان الجُشَمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة: صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره (خ تم س). "من صغار التابعين وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغيرهم. وقال العقيلي: "لا يتابع، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن"- يعني: الراوي عنه - وهو كما ظن العقيلي. وأما ابن حبان فأفحش القول فيه في كتاب "الضعفاء" (١) فقال: "ينفرد بالمناكير عن أنس كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش ويزيد الرقاشي عنه، ولا يجوز الإحتجاج بخبره"، ثم لم يسق له إلا حديثًا واحدًا والآفة فيه ممن دونه". "الهدي" (٤٣٤). "تكلم فيه ابن حبان بكلام لم يقبلوه منه". "الفتح" (١٣/ ٤١٢). "ضعفه ابن حبان بلا مستند والحمل على غيره". "الهدي" (٤٦٣).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 615, entry [1373]224 chars
د الرقاشي عنه، ولا يجوز الإحتجاج بخبره"، ثم لم يسق له إلا حديثًا واحدًا والآفة فيه ممن دونه". "الهدي" (٤٣٤). "تكلم فيه ابن حبان بكلام لم يقبلوه منه". "الفتح" (١٣/ ٤١٢). "ضعفه ابن حبان بلا مستند والحمل على غيره". "الهدي" (٤٦٣
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 615, entry [1373]231 chars
١٣١٣) عيسى بن طهمان الجُشَمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة: صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره (خ تم س). "من صغار التابعين وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغيرهم. وقال العقيلي
- assessment snippetsaduqAbū Ḥātimpage 615, entry [1373]300 chars
١٣١٣) عيسى بن طهمان الجُشَمي أبو بكر البصري نزيل الكوفة: صدوق، أفرط فيه ابن حبان، والذنب فيما استنكره من حديثه لغيره (خ تم س). "من صغار التابعين وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغيرهم. وقال العقيلي: "لا يتابع، ولعله أتي من خالد بن عبد الرحمن"- يعني: الراوي عنه - وهو