Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان:

الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 346, entry [378]797 chars
    ٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق). "قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بنعوف فيقلبها على يحيى بن حماد" قلت: إن كان …
    ▸ expand full passage (797 chars)
    ٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق). "قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بنعوف فيقلبها على يحيى بن حماد" قلت: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل، فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوانة، فإذا سأل الطالب شيخه عن حديث رفيقه ليعرف إن كان من جملة مسموعه فحدثه به أو لا، فكيف يكون بذلك كذابًا؟ ! وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا وهما ما هما في النقد! وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى بن حماد مع أنه شاركه في الحمل عن يحيى بن حماد وفي غيره من شيوخه، وروى عنه النسائي وابن ماجة". "الهدي" (٣٩٧). "تكلم فيه أبو داود بأمر فيه عنت". "الهدي" (٤٦١).
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 346, entry [378]237 chars
    ٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق). "قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذاب
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 346, entry [378]343 chars
    فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوانة، فإذا سأل الطالب شيخه عن حديث رفيقه ليعرف إن كان من جملة مسموعه فحدثه به أو لا، فكيف يكون بذلك كذابًا؟ ! وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا وهما ما هما في النقد! وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى بن حماد مع أنه شاركه في الحمل عن يحيى ب
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 346, entry [378]344 chars
    س به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق). "قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بنعوف فيقلبها على يحيى بن حماد" قلت: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل، فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوا
  • assessment snippetkadhdhabal-Nasāʾīpage 346, entry [378]300 chars
    ٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق). "قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بنعوف فيقلبها على يحيى بن حماد" قلت: إن كان