Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو القاسم بن يوسف البهلولى

أبو القاسم بن يوسف البهلولى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 923, entry [1382]1,251 chars
    ١٣٥٥ - أبو القاسم بن يوسف البهلولى.من عدول (١) فاس. وكان عارفا بعقد الشروط والوثائق. وله نظم: من ذلك أنه لما تولى القضاء أبو عبد الله المكناسى اليفر؟ ؟ ؟ ، وأمر العدول أهل السماط أن يكتبوا أشياء ويدعو أمورا نظم ذلك في قصيدة مطلعها: مسائل عدت فاجتنبها وكتبها ... يؤدى إلى ذم الشهود وللعزل (٢) ... فمنه…
    ▸ expand full passage (1,251 chars)
    ١٣٥٥ - أبو القاسم بن يوسف البهلولى.من عدول (١) فاس. وكان عارفا بعقد الشروط والوثائق. وله نظم: من ذلك أنه لما تولى القضاء أبو عبد الله المكناسى اليفر؟ ؟ ؟ ، وأمر العدول أهل السماط أن يكتبوا أشياء ويدعو أمورا نظم ذلك في قصيدة مطلعها: مسائل عدت فاجتنبها وكتبها ... يؤدى إلى ذم الشهود وللعزل (٢) ... فمنها عيوب الدور دور عيوبها كذلك الاستحفاظ على أنه أصل ودعواه ضد الزوج بالزوج فاعلمن ... سوى يمين مع حضور ذوى عدل ولا تكتبن في بيع عبد سوى على البراءة ... من عيب المبيع على مهل ومهما دعا داع أداء شهادة ... فلا تطلبن أجرا عليها وخذ قولى ولا يقع التعريف إلا بعابر ... سبيل بلا قصد أو النعت للجمل وكتبك تصديق الغريم اتركنّه ... وبادر بكتب الرسم واقبشه بالفعل ولا تكتبنّ الدهر في رسم غارم ... مليّا ولو كان يا صاح الأطول/ وفى. . . الإنكاح فما لزموا له ... ثبوتا ولا لا شهادة من قبل ولا يتطوع في الحمار [و] بيعه ... إذا بيع يوما كذا الحكم في المثل ونسخك رسم الخلع في الحق لازم ... ومن بعده الإشهاد والكتب والأهل وإن كان خلعا والثلاث تضمنت ... به فاكتبنها في زمامكم مثلى وعقد نكاح البكر إن كان والدا ... لها أو وصىّ أو سواه من الأهل فلا بد من إذن الشريعة الزموا ... سوى العلم المعروف قد قيل في النقل (٢)(١) وهى طويلة تركناها لما فيها من التصحيف، والتحريف، وفساد الوزن (١). كان أبو القاسم المذكور حيا سنة ٨٨٥ (٢). وهى أيضا سنة ولاية القاضى المذكور بفاس المحروسة.