Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزجالى

عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزجالى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 682, entry [973]1,081 chars
    ٩٤٣ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزجالى. الأديب، الناظم، الناثر. ولد بقرطبة في عام ٦١٧ أو ٦١٨ وبيته بها شهير، قرأ بها كتاب «التنبيه» على القرشى (٥) وحضر مجلس ابن الطيلان، وقرأ على أبى عبد الله: محمد بن لبّ بن محمد بن عبد الله بن خيرة.عرض عليه الأشعار الست في يوم واحد، وتلا على جده…
    ▸ expand full passage (1,081 chars)
    ٩٤٣ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزجالى. الأديب، الناظم، الناثر. ولد بقرطبة في عام ٦١٧ أو ٦١٨ وبيته بها شهير، قرأ بها كتاب «التنبيه» على القرشى (٥) وحضر مجلس ابن الطيلان، وقرأ على أبى عبد الله: محمد بن لبّ بن محمد بن عبد الله بن خيرة.عرض عليه الأشعار الست في يوم واحد، وتلا على جده للأم (١) أبى الحسن ابن قطرال (٢). *من نظمه: يا رب إنّ ذنوبى قد أحطت بها ... علما يقينا وقد أحصيتها عددا وقد مددت يد المضطر أضرع يا ... ربى إليك وبالدّنيا فتحت يدا (٣) ... فامنن بعفو على عبد له عمل ال عاصى ومعتقد الراجى إذا اعتقدا (٣) *وله ﵀: (٤) ... يا من سجيته التمهيل والكسل حتى متى نيط بك الحرص والأمل؟ حلّ المشيب محلّ الشكّ من كتب ... وأنت من خطبه مرحل لا تسل؟ ! هلا جعلت التقى زادا تبلّغه ... فأنت عما قليل ويك مرتحل أبعد خمسين عاما قد مضت أرب ... أو مطمع يرتجيه المرء أو شغل؟ ! عاداندّنا، وأعد فيمن مضى نظرا ... لما أتى الموت هل أعيتهم الحيل؟ ! (٤) *وله أيضا، ﵀: وما الذل إلا في الوقوف لباب من ... ترجى له النّعمى ويعزى إلى الفضل (٥) وأما وقوف للذى ليس يرتجى ... فخزى على خزى وذلّ على ذلّوكان كثير الانقباض والقناعة صبورا على الوحدة، أجاز باستدعاء ابن قطرال المراكشى سنة ٦٨٢