Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن علىّ بن سليمان السطى أبو عبد الله

محمد بن علىّ بن سليمان السطى أبو عبد الله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 449, entry [619]953 chars
    ٥٩١ - محمد بن علىّ بن سليمان السطى أبو عبد الله. من قبيلة سطّة: بطن من بطون أوربة، من نواحى فاس. نزل أبوه عليّ بن سليمان مدينة فاس، ونزل بها محمد المذكور. أخذ الفقه عن المقرئ أبى الحسن الصغير الزرويلى التّجيبى صاحب التقاييد على المدوّنة، والفرائض عن أبى الحسن علىّ الطنجى اليفرنى، ختم عليه كتاب الحوف…
    ▸ expand full passage (953 chars)
    ٥٩١ - محمد بن علىّ بن سليمان السطى أبو عبد الله. من قبيلة سطّة: بطن من بطون أوربة، من نواحى فاس. نزل أبوه عليّ بن سليمان مدينة فاس، ونزل بها محمد المذكور. أخذ الفقه عن المقرئ أبى الحسن الصغير الزرويلى التّجيبى صاحب التقاييد على المدوّنة، والفرائض عن أبى الحسن علىّ الطنجى اليفرنى، ختم عليه كتاب الحوفى ثمانى ختمات. كانت له فى حلّ عقده (٣) اليد الطولى. [وكان يعتبر (٤)] خزانة مذهب (٥) مالك، مع مشاركة تامة فى الحديث والأصلين واللسان، وديانة شهيرة، وصلاح متين.وكان حظىّ المكان عند أبى الحسن المرينى، والمدرس فى حضرته، والمفتى، والخطيب فى بعض الأوقات. أخذ عن أبى إسحاق: إبراهيم اليزناسنى، له تقيدات على الحوفى. وكان مقبلا على ما يعنيه، مكبا على النظر والقراءات والتقييد، لا تراه أبدا إلا على هذه الأحوال حتى فى المجلس السلطانى، وكان يسرد الصوم/ لا يتكلم فى المجلس حتى يسأل. توفى رحمة الله عليه غريقا فى أسطول أبى الحسن المرينى فى ثامن ذى القعدة الحرام سنة ٧٤٩ وقيل: إن النكبة كانت فى السنة التى تليها (١) وتوفى بها جماعة من الأفاضل، يذكر كلّ فى ترجمته (٢).