Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن محمد بن عبد الله بن عيشون بن عمر بن

محمد بن محمد بن عبد الله بن عيشون بن عمر بن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 385, entry [542]710 chars
    ٥١٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عيشون بن عمر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن صباح اللخمى. من أهل مرسيّة. ثمّ رحل عنها إلى بجاية، فأقام بها مدّة ثمّ تحوّل عنها إلى المريّة، فأوطنها. يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن عيشون.روى عن الخطيب الصالح المحدّث أبى عبد الله: محمد بن صالح الكنانى الشاطبى، نزيلى…
    ▸ expand full passage (710 chars)
    ٥١٢ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عيشون بن عمر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن يحيى بن صباح اللخمى. من أهل مرسيّة. ثمّ رحل عنها إلى بجاية، فأقام بها مدّة ثمّ تحوّل عنها إلى المريّة، فأوطنها. يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن عيشون.روى عن الخطيب الصالح المحدّث أبى عبد الله: محمد بن صالح الكنانى الشاطبى، نزيلى بجاية وغيره ولم يكن بالموثوق فيما ينقله [ولا فيما ينتحله] (١). وكان شيخا بهىّ المنظر، غريب المنزع، ظريف الملبس، ذا هيئة وشارة، وكان طبيبا تاريخيا مقصود المجلس، محظوظا (٢) عند الملوك، وقد استعمل فى الحسبة بحضرة غرناطة، وكان ينتحل نظم الشّعر فيأتى بمقطوعات قد غليت وزنا وقافية غير أنها خالية (٣) عن المعنى. توفى بالمرية عن سن عالية فى جمادى الأولى سنة نيّف وعشرين وسبعمائة (٤). كذا عرّف به ابن خاتمة فى مرثيّته.