(ت ١٣٠٧ هـ): الشيخُ محمد بن حسن بن عمر بن معروف الشَّطِّي، الدِّمشقي، الحنبليُّ

٢٨٨٧ - (ت ١٣٠٧ هـ): الشيخُ محمد بن حسن بن عمر بن معروف الشَّطِّي، الدِّمشقي، الحنبليُّ. ذكره ابن الشَّطِّي في "مختصره" (¬١) وقال: هو العالم الفاضلُ، النِّحريرُ الفقيهُ الفَرَضيُّ، الحيسُوب، الهمامُ الأوحد، كان من أعيان العلماء، سخِيًا، وَدُودًا، حسنَ العُشرة، ولد بدمشق يوم السبت عاشر جُمادى الثانية، سنةَ ثمانٍ وأربعين ومئتين وألف، ونشأ في حجر والده المتقدِّم، وقرأ القرآن العظيمَ وجوَّدَه وحفِظَه على الشَّيخ مصطفى التَّلي، ولَازَم دُروسَ والِدِه، فقهًا وفرائض، وحسابًا، وتفسيرًا، وحديثًا وتوحيدًا، ونحوًا وصرفًا، إلى غير ذلك، وبه تخرج وانتفعَ، ثم بعد وفاته لَازَم شيخَ دمشق عبد الله الحلبي، فحضر عليه في "الأَشْمُوني"، و"المغني" لابن هشام، و"الدُّر المختار" في فقه الحنفية، وطرفًا من "البخاري" في درس قُبَّةِ النَّسر، وكان استجازَ لَهُ والده من أئمة دمشق الشيخ سعيد الحلبي، وعبد الرحمن الكُزْبَري، وحامد العطَّار، وعبد الرحمن الطَّيْبِي، ومحمد التَّمِيْميُّ، فأجازوه، وروى عنهم حديث الأوَّلية، وقرأ في الفقه أيضًا على تلميذ والِدِهِ الشيخ مصطَفى الكَرْمي، واستجازَ من الشَّيخ أحمد البَغَّال، وقاسم الحلَّاق، وأخذ الطَّريقة الشَّاذِليَّة عن محمد الفاسِي المكي، ولما قَدِمَ دمشقَ الشيخُ محمد أكرم الأفغاني لَازَمه مدة، وحضَرَ عنده في الهيئة والفلك، وكتب له إجازةً عامةً، وكان إلى المترجَم وأخيه أحمد المنتهى في الفقهِ، والفرائضِ، والحِساب، والهندسةِ، بحيث لا يُشقُّ لهما غبارٌ، ولا يُجرى معهما في مِضْمار، وكان مرجع أهل دمشق في المناسَخَات، والمساحاتِ، وتقسيم المياه والدُّور، والأراضي، وألَّف المترجَم مؤلفاتٍ جمَّةً، منها: "رسالة في الفرائض"، و"رسالة أكبر منها"، ومنها "صحائف الرائض في علم الفرائض"، بنحو سبعين صحيفة، في كل صحيفةٍ منها بحثٌ مخصوص، وكتاب "بَسْطُالرَّاحة لتناول علم المساحة" وذيَّله بخريطة فيها رسم الأشكال الهندسية، مع بيانِ مساحَتِها، ورسالة أصغر منها بكراسين، ورسالة أصغر بكُراس واحد، وله مقدمة في "توفيق المواد النِظامية لأحكام الشريعة المحمدية"، و"تسهيل الأحكام فيما يحتاج إليه الحُكَّام"، و"المطالب الوفيَّة فيما تحتاج إليه النَّواب الشرعية"، و"القواعد الحنبلية في التَّصرفات الأملاكية"، وكتاب في الحساب في ثلاث كراريس ونصف، وشرح على "الدرر الأغلى"، ورسالة في مصطلح الحديث، وله خريطة في النَّحو سَلَك فيها مسلَكَ "الإظهار"، واختصر "معراج" والده، واختصر منسكه، وجمع دفترًا كبيرًا لتقسيم مياه دمشق، وله رسائل لم تتم في الفرائِض والحِساب والنَّحو، وغيرِ ذلك، وكان يميل إلى إحياء المذاهب المُنْدَرِسَة ونَشْرِها، وله اطلاع واسعٌ على أقوال المجتهدين، وقد أخذ عنه وانتفع به جماعةٌ كثيرةٌ من العلماء في الفقه والفرائض من دِمَشقيين ونَجْدِيِّينَ وغيرهم، وما زال مثابرًا على عِلْمِهِ وعَمَلهِ إلى أن توفي بعد عصر الخميس، ودُفن صباحَ الجمعةِ سنةَ سبع وثلاث مئة وألف، وكانت جنازته حافلة جدًا، ودُفِن بمقبرة الذَّهبِيَّة. انتهى المراد من ترجمة حافلة جدًا.