Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ١٢٧٤ هـ): حسن بن عُمَر بن مَعْرُوف، الشَّطِّي الحَنْبليُّ

(ت ١٢٧٤ هـ): حسن بن عُمَر بن مَعْرُوف، الشَّطِّي الحَنْبليُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
6
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1781, entry [3060]2,652 chars
    ٢٨٤٦ - (ت ١٢٧٤ هـ): حسن بن عُمَر بن مَعْرُوف، الشَّطِّي الحَنْبليُّ. ذكره ابنُ الشَّطِّي في "مختصره" (¬٢) وقال: هو فَرَضيٌّ فَقِيْهٌ، بغداديُّ الأَصْل، دِمَشْقيُّ المَوْلِد، ولد بدِمَشْقَ سنةَ خَمْسٍ ومِئتَيْن وألف، في شَهْر صَفَر، ونشأ في حِجْرِ وَالِدِهِ، وتُوُفَّي والدُه سنةَ ثمان عَشْرة ومئتين و…
    ▸ expand full passage (2,652 chars)
    ٢٨٤٦ - (ت ١٢٧٤ هـ): حسن بن عُمَر بن مَعْرُوف، الشَّطِّي الحَنْبليُّ. ذكره ابنُ الشَّطِّي في "مختصره" (¬٢) وقال: هو فَرَضيٌّ فَقِيْهٌ، بغداديُّ الأَصْل، دِمَشْقيُّ المَوْلِد، ولد بدِمَشْقَ سنةَ خَمْسٍ ومِئتَيْن وألف، في شَهْر صَفَر، ونشأ في حِجْرِ وَالِدِهِ، وتُوُفَّي والدُه سنةَ ثمان عَشْرة ومئتين وألْف، فأخذ في طَلَب العِلْم، وأدْرك الشَّمس محمد الكزبريَّ، والشِّهاب أحمد العَطَّار، فأخذ عنهما وتَفَقَّه على الشَّيخ مُصْطَفى السُّيُوطيِّ، والشَّيخ غَنَّام النَّجْديِّ، وحَضَر فيالفرائض والنَّحْو على الشَّيخ عَبْد الله الكُرْدِيِّ، وقرأ على الشَّيْخ عَبْد الرَّحمن الكزبريِّ، والشَّيخ حَامِد العَطَّار، والشَّيخ عبد الرحمن الطِّيبيَّ، والشَّيخ المصالحي ومُلَّا علي أفندي السُّوَيْديِّ، والشَّيخ خليل الخشة، وأخذ حديث الأوَّلية من الشَّيخ عُمَر المُجْتَهِد، وأخذ عن غَيْرِهِمْ بدِمَشْق، ورَحَل إلى بَغْداد سنةَ ستٍّ وعشرين ومئتين وألْف، فأخذ عن مشايخ أجَلُّهم الشَّيخ محمد البكيري، وتَشَرَّف بالأقطار الحِجَازية سنَةَ اثنتين وثلاثين ومئتَيْن وألف، فأخذ عن مشايخ من أجلِّهم الشَّيخ محمد بن طاهر الكُورَانيِّ. وألَّف صاحبُ التَّرجمة مؤلَّفاتٍ نافِعةً منها: كتاب "منحة مَوْلى الفَتْح في تَجْريد زَوائِد الغَايَة والشَّرْح" مجلَّدٌ كبيرٌ، و"النِّثار على الإظهار" مجلَّد، و"مختَصَر شَرْح عقيدة السَّفَارينيّ" مجلد وشرح على رسالة في "أَنْ المصدرية"، وشرح على "الكافي في العَروض والقوافي" و"سِبْط الرَّاحة لتَنَاول المَسَاحة"، مجلد، و"شَرْح على حِزْب النواوي"، و"مَنْسَك كبيرٌ"، و"مِعْراج"، و"مولد وعَقِيْدة"، و"ثبت"، و"رسالة في البَسْمَلَة"، و"رسالة في فسخ النكاح". وكان صاحب التَّرْجَمَة مُتَبَحِّرًا في العُلُوم، مُتَحلِّيًا بحُلِيِّ المَنْطُوق والمفهوم، ولمَزِيْدِ وَرَعِهِ لَمْ يعِهَد له تداخلٌ في أمور الحُكُومة، حتى توَّلت مُريدُوه المَنَاصب العِلْميَّة وهم خاضعون لفَضْله، ومن تَلَامذَته قاضي دِمَشق سعيد أفَنْدي الأسْطُوانِي، ورضا أفندي الغَزِّي، وأخوه حُسَين أفندي، والسَّيِّد مُفْتي دِمَشْق عُمَر أفنْدِي، وأخوه أسَعْد أفَنْدي، والشَّيخ بَكْري، والشَّيخ عُمَر، والشَّيخ إبراهيم أحفاد الشِّهاب العَطَّارِ، والشَّيخ أحمد مُسْلم الكزبري، والقاضي الشَّافعي سَلِيم سِبْط الطِّيْبي، والمُفْتي محمد أفنْدي الشَّافعي الغَزِّي، ودَرُويش أفندي العَجْلاني، والشَّيخ القاضي محمد البَرْقاويُّ الحنبليُّ، والمفتي الشَّيخ سَعيد السيُوطيُّ الحنبليُّ، والشَّيخ محمد الطِّيبيُّ مفتي البِلاد الحوْرانيَّة، والشَّيخ عَبْد الله القَدُّوميُّ الحنبليُّ شَيخُ الدِّيَار النَّابُلُسيَّة، والشَّيخ يُوسُف البَرْقاويُّ شيخ رُوَاقِ الحَنَابِلة في الأَزْهَر، والشَّيخ محمد خَطِيْبُ دُوما وغيرهم. وله نَظْمٌ قليلٌ، ولم يَزَلْ على طريقته المُثلى إلى أنْ تُوُفِّي بُعَيْد الغُرُوب، ليلةَ السَّبْت، رابعَ عَشَر جُمَادى الثَّانية، سنةَ أربع وسبعين ومئتَيْن وألْف، ودُفِنَ بمَحْفل عظيمٍ في السَّفح القَاسِيُونيِّ في مَقْبرة بني الشَّطِّي. انتهى المُرَادُ من تَرْجَمَةٍ طويلةٍ جدًا.