(ت ٩٠٠ هـ): علاءُ الدَّين، أبو الحَسَن، عليُّ بن محمد بنِ البَهاء، البَغداديُّ، الحَنبليُّ

٢٤١٣ - (ت ٩٠٠ هـ): علاءُ الدَّين، أبو الحَسَن، عليُّ بن محمد بنِ البَهاء، البَغداديُّ، الحَنبليُّ. ذكره ابنُ العِماد (¬٢)، وقال: هُو الإمامُ العلَّامةُ، الفَقيهُ المُحدَّثُ. ولدَ سنةَ اثنتينِ وعِشرينَ وثمانِ مئة تقريبًا في جِهَةِ العِراق، وقَدِمَ من بلادِهِ إلى مدرسَةِ شَيخِ الإسلامِ أبي عُمر بصالِحيةِ دمشقَ، في سَنةِ سبعٍ وثلاثين وثمانِ مئة. وأخذَ الحَديثَ عنِ الأمين الكَرْكِيَّ، والشَّمسِ بن الطَّحَّان، وابنِ ناظِر الصَّاحِبَة. وأخذَ العِلمَ عن الشَّيخِ تقيَّ الدَّين بن قُنْدُس، والنَّظام ابن مُفلِح، والبُرهانِ ابنِ مُفلح. وصَارَ من أعيانِ الحَنابِلَة، أفتى ودرَّس، وصنف كتابَ "فتح الملِك العَزِيزِ بشَرْح الوَجِيز"، في خَمسِ مُجلَّدات. وتوجَّه إلى القاهِرَة، فاجتمعَ عليه حَنابِلَتُها، وقرؤوا علَيه، وأجازَ بعضَهم بالإفتاءِ والتَّدريس، وزارَ بَيتَ المَقدسِ، والخليل ﵇. وباشرَ نيابَة القَضاءِ بدمشقَ، وكان مُعتقِدًا عند أهْلِها وأكابِرها، وَرِعًا مُتواضِعًا، على طريقةِ السَّلفِ، تُوفَّي بها يومَ السَّبت، ثالث عِشري جُمادى الآخِرَة، سَنةَ تِسعِ مئة. ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون. انتهى. وذكره السَّخاويُّ في "الضَّوء" (¬٣)، وقالَ هو عليُّ بن البَهاء بن عبد الحميد ابن البهاء بن إبراهيم بن محمد، علاء الدين، الزَّريراني. بالنُّون. البغداديالأصل، العراقي المولد، ثم الدَّمَشقيُّ، الصَّالِحيُّ، الحَنبلي، ويُعرَفُ بالعَلاءِ بن البَهاء. وُلدَ تقريبًا سنةَ ثمان عشرةَ وثمان مئة. وقدِمَ الشَّامَ سَنةَ سَبع وثَلاثينَ وثمان مئة، فتفقه بالتَّقي بن قُنْدُسِ والبُرهانِ ابنِ مُفلح، وعَنهُما أخذَ الأصُولَ. وحَجَّ، وزار بيتَ المَقدِسِ مِرارًا، وسمعَ بدمشقَ على عِدَّةٍ. وقدِمَ القاهِرَةَ سنةَ سَبعٍ وسَبعينَ وثمانِ مئة، وتردَّدَ لمُدَرَّسِي الوَقتِ لتَمييزِ مَراتِبهم. وقرأ عليه جماعةٌ، وأذِنَ لهُم في التَّدريسِ، ثم رجعَ، ونابَ عن النَّجمِ بنِ البُرهانِ بنِ مُفلِح في القَضاء. وكانَ الغالبَ عليه الصَّفاءُ والخَيرُ، معَ استحضارٍ للفِقه، ومشاركة. وكانَ مُجاوِرًا بمكَّةَ سنةَ تسع مئة، وأقرأ هُناك الفِقهَ. انتهى.